Avrupalılar daima kötülüğün kaynağını araştırmış. Halbuki İslamiyet, her asırda ve her yerde üstün insanlar yetiştirmiş... Bir insan, hangi dinden, hangi ırktan, hangi ülkeden olursa olsun, İslam presnsipleriyle üstün olmuş ve olacak da... Pek çok kimse bu sırrı bilmeden kendini kurtarmış. Fakat iyiliğin kaynağını araştırdığımızda İslamiyet`le yüzyüze gelir, üstün olmanın da ibadet olduğunu bir daha anlarız: İnanıyorsanız üstünsünüz! Bu eser, kitapla hayatı, nazariyeyle uygulamayı bütünleştirdi. Ne

Çağdaş Müslüman Düşünce Sembol Şahsiyetler on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısından yirminci yüzyılın sonlarına uzanan bir dönemde, bilhassa sömürgeciliğe/emperyalizme ve geleneksel kabullerin hâkim usullerine itiraz olarak ortaya çıkan on iki şahsiyetin yaklaşımlarını ele alıyor. Kitabın ana gayesi İslâmcılığın doğuş şartlarına dikkat çekmenin yanında, Çağdaş Müslüman Düşüncenin 'sembol' isimlerinin düşünce ve pratiklerini 'düşüncenin okullaşması' sürecine katkıları çerçevesinde değerlendirmektir. Bu çerçe

Kavramlar, bir düşüncenin, bir inancın ve herhangi bir konunun anlaşılması noktasında anahtar mahiyetinde kelimelerdir. Bir meseleye ilişkin kavramların eksik veya yanlış anlaşılması, bizatihi o meselenin bütününün eksik veya yanlış anlaşılması sonucunu doğurur. Bir düşünceyi ,bir inancı veya herhangi bir konuyu doğru anlamak istiyorsak, anlamak istediğimiz konuyu ilgilendiren kavramları doğru bilmek anlamak zorundayız. Mevdudinin bu kitabı, çoğumuzun az bildiği, birçoğumuzun bildiğimizi zannettiğimiz,

Bu eser, temelde kitaplı ve kitapsız kâfirlere benzememenin gerekliliğini ortaya koymak için kaleme alınmıştır. Yazar, daha önce taklit ve benzeme konusuyla ilgili birçok fetvalar verdiğini, görüşler beyan ettiğini ama bunların konuyu derinlemesine açıklamaya yeterli olmadığını bildiriyor ve kitabı yazış gayesini şöyle anlatıyor. İşte bunun üzerine bir dostum benden taklit ve benzeme konusunun iç yüzünü ele alan bir eser yazmamı istedi. Ona göre böyle bir eser çok yararlı, yaygın ve etkili olacaktı. Kâfirle

İslam dünyasının dünya siyaset sahnesindeki yerini tüm şeffaflığıyla gözler önüne seren bu eser, İslam ülkelerinin geçmişten bugüne değişen konumunu, içeriden bir bakışla okuyucularına sunuyor. Sürecin içinden biri olarak Ekmeleddin İhsanoğlu, İslam dünyasının geçmişinden çileler hatırlandığında aydınlatıcı olacak bir hikaye ile hem hafızaları tazeliyor hem de bir projeksiyon tutuyor.

İslâm insanlığa ne vadediyor? Adalet İslâm dışında tanımlanabilir mi? Bilgi ne anlama geliyor? İtaat hangi şartlarda oluşur? Mülkiyetsizlik hakkındaki söylemlerin görmezden geldiği olgular neler? Bu ve benzeri sorular yanında İslâmcılık, medeniyet, yabancılaşma vb. konularda kaleme alınan yazılardan oluşan Keşke Bilselerdi, İslâm'ın anlaşılması, toplumsal ve düşünsel sorunlara ilişkin eleştirel bir tablo sunuyor. Evet, biz Müslümanlar daha çok 'bildikçe' daha iyi bir 'eleştirel bakış'a sahip olacağız. Daha

Sicilya, IX. yüzyıldan başlayarak islâm hakimiyetine girmiş, X. yüzyılda ise mutluluk ve refahın ve islâm kültürü ve sanatının merkezi haline gelmiştir. Bu kültürün ardından Sicilya Kralı olan II. Frederic (1194-1250), 1220de Roma kralı olmuş, Haçlı seferlerine katılmakta tereddüt ettiği için aforoz edilmiş fakat gene de kutlu topraklar için sefere çıkmış, pazarlıkla Kudüs'ün, Beytüllahim'in ve Nasıra'nın kendisine bırakılmasını sağladıktan sonra kendisini Kudüs kralı ilan etmiştir. İslâmiyetten etkilendiği

Faizin ve faizle şu veya bu düzeyde alakalı konuların bir mesele oluşunun tarihi belki insanların alışveriş yapmaya, birbirlerinden borç alıp vermeye başladıkları zamana kadar çıkar. Başkalarının zararına işleyecek şekilde daha fazla kazanmak, emeksiz gelir elde etmek, insanların maddî olarak zorda kaldıkları durumlardan istifade etmek insanlık tarihinin yabancısı sayılmaz.Kitabî dinlerin, Yahudilik ve Hıristiyanlığın doğup geliştiği bölgelerde olduğuna benzer şekilde İslâmi-yetin doğduğu ve yayıldığı coğra

İnsan varoluş ve yaratılış gayesinin gereğini yerine getirmek istiyorsa, Allahın mülkü olduğunu bilmeli ve bir abd bilinciyle davranmalıdır. Eğer abd olduğunu unutur veya reddeder de kendisini mülkün sahibi veya ortağı kılmaya kalkışırsa yaratılış gayesini tersine çevirecek sapma başlıyor demektir. Bu sapmanın neticesi ise, sadece dünya hayatı düşünüldüğü zaman, aldanma, yanlışlık, kötülük, zulüm, sömürü, keder, gözyaşı, acı çile, ahlaksızlık, sapıklık ve benzerleridir. Şirk işte böylesi bir sapmadır ve dol

Ebu'l Hüseyin el-Malati, İslam inanç ekollerinin teşekkül edip sistemleşmeye başladığı erken dönem yaşanmış, başta İslam Mezhepleri Tarihi olmaz üzere, İslami disiplinlerin hemen her alanında geniş bilgisi ve kültürüyle öne çıkmış önder alimlerden biridir. İslam inanç ekollerinin itikadi görüşlerine dair eser veren ilk müelliflerden biri olan ve bu alandan kaleme aldığı et-Tenbih adlı eseriyle haklı bir şöhrete kavuşan el-Malati, bizim şu anda ulaşma imkanı bulamadığımız bazı kaynaklara dayanarak mezhepleri

Bu çalışmada Birgivi'nin dini, siyasi ve ahlaki görüşleri derli toplu olarak yer almıştır. 16. Asrın meşhur Osmanlı alimlerinden dindar ve samimi bir kişiliğe sahip olan Mehmed Birgivi'nin takvası ve medeni cesareti, onu yazdığı risaleleriyle, halka yaptığı vaazlarıyla ve medresedeki dersleriyle dinin temel kaynağı Kur'an-ı Kerim'in hakikatlerini ve Hz. Peygamber (s.a.v)'nin Sünnetini yüksek sesle korkmadan duyurmaya sevk etmiştir. Birgivi, zamanla türeyen bid'atlara karşı kimseden yılmadan, korkmadan mücad

Mü'min, vücudunun bütün azaları ile Allah'tan korkan kimsedir. Allah korkusunun yedi alameti vardır: Birincisi, dilde meyana gelir, Allah'tan korkan kimse dilini yalandan gıybetten, insan arasında laf taşımaktan, iftiradan ve boş konuşmaktan alıkoyar ve dilini Allah'ın zikri ile Kur'an okumakla ve ilim mütala etmekle meşgul eder. İkincisi, kalbte vücud bulur: Mü'min bir kul, kalbinden düşmanlık iftira ve kardeşlerine karşı hasedi çıkartıp atar. Üçüncüsü; gözde ortaya çıkar: Allah korkusu taşıyan ku

İslam Güneşi'nin doğduğu vahyin sağanak sağanak yağdığı İlahi Nur'un yeryüzüne yayıldığı gönüllerde Gül Aşkının oyalandığı ve yüreklere Saadet Asrı'nın mayalandığı Sevgili'nin Şehrine yapılan bu Mukaddes Yolculuk; dünya hayatında kaybettiğimiz insanlığımızı yeniden bulma yeniden kendimize gelme istikamet üzere yaşama şuuruna yeniden sahip olma ve hayatımızda yeni bir inkilap oluşturma gayesine matuf bir mübarek seferdir...

Bir kimsenin inancı ne yöndeyse davranışları da aynı yönde olur. İstemeyerek de olsa kötü bir şey yaparsa, içinde huzursuzluk duyar. İslam'dan önceki cahiliye devri insanlarında olduğu gibi inancı kötülüklerle dolu ise, kötü işler yapmaktan ve etrafına zarar vermekten zevk alır. Fakat Sevgili Peygamberimiz, İslam'ın nurunu o cahiliye devri insanlarının kalplerine yerleştirdikten sonra Müslümanlarda kötülük duygusundan eser kalmamıştır.

Dinin emirleri ve mükellefiyetleri, sadece insanın aklını muhatab almıştır. Düşünme, anlama ve mes'uliyet yüklenme kudretini kaybetmiş olan bir kimse dini mükellefiyetlere muhatap değildir. Din, insanda düşünme kuvveti ve dini emirleri anlama kudreti mevcut olduğu müddetçe vardır. Dini emirleri anlayacak vasıtası bozulan veya onu kaybeden kimse için din diye bir şey yoktur. Bu sabit gerçek bizi şu kanaata ulaştırıyor: Dinler, insana hitapederek onu mükellef kıldığında, insanı, bütün sıfatları, kuvvetleri, m

Dini ve Ahlaki Sohbetler - 1 İman, Dini ve Ahlaki Sohbetler 2 İbadet, Dini ve Ahlaki Sohbetler - 3 Ahlak konularında müslümanların eksiklikleri gözönünde tutularak hazırlanmıştır. Müslümanların iman ibadet ahlak konularında ihtiyaç duyduklari bilgiler M. Asim Köksal tarafından kısa ve özlü bir şekilde ele alınarak bu kitapla istifadeye sunulmuştur.

Dini ve Ahlaki Sohbetler - 1 İman, Dini ve Ahlaki Sohbetler 2 İbadet, Dini ve Ahlaki Sohbetler - 3 Ahlak konularında müslümanların eksiklikleri gözönünde tutularak hazırlanmıştır. Müslümanların iman ibadet ahlak konularında ihtiyaç duyduklari bilgiler M. Asim Köksal tarafından kısa ve özlü bir şekilde ele alınarak bu kitapla istifadeye sunulmuştur.

İsâm Düşüncesinde Nübüvvet adını taşıyan araştırmamız üç ana bölümden oluşmaktadır. Araştırmamıza genel olarak bu konuyla ilgili kavram ve tanımları ve nübüvvetin mahiyetiyle ilgili bilgileri ihtiva eden giriş bölümüyle başladık. Kelâm ve akâid kitaplarında muhtasar olarak ele alınan bu konuları, sonraki bölümlerde ortaya konulacak çeşitli ekollerin nübüvvet öğretilerine sağlıklı bir biçimde yaklaşmayı sağlayacak şekilde daha detaylı olarak ele aldık. Araştırmanın en kapsamlı kısmı olan birinci bölümde İsl

En önemli noktalama işaretidir soru işareti. En sarsıcı sorularsa insanın kendiyle baş başa yaşadığı yerde sorulur; iç dünyasında Peki, neden soru sorar kendine insan? Yüzleşmek istediği bir cevap mı vardır, kendine itiraf etmediği. Kemal Ural Birin Sırrında, inanç ve inançsızlık vadileri arasında gidip gelen insanın tereddütlerini kucaklıyor. Kucaklıyor, diyoruz; çünkü hayatın anlamını arayan ya da anlam veremeyenleri yargılamıyor kitap. Dahası insanın asırlarca içinde sürüklendiği ırmağa bir dal uzatıp t