Yaklaşık bir yıl süren sıkıntılı ve acı günlerden sonra yavaş yavaş hapishanedeki konumuma ayak uydurmayı başarmıştım. Bu bir yıl hapishanedeki yıllarımın en zoruydu. Zaten zihnimden böylesine derin bir iz bırakmasının nedeni de buydu. O yıla ait her saati, her dakikayı en ince ayrıntısına kadar hatırlıyorum. Fakat bu hayata bir türlü alışamamış mahkumlar da vardı. Hatırlıyorum da bu bir yıl boyunca kendi kendime hep şu soruları soruyordum; Gerçekte neler hissediyorlardı? Buraya ayak uydurmuş oldukları doğr

Yazarın ilkokuldaki oğlunun tuttuğu günlükten faydalanarak 1886 yılında kaleme aldığı Çocuk Kalbi, iyi, doğru ve güzel olanı çocuklara sevdirmeyi, onları olumsuz değer yargılarından korumayı amaçlıyor. Yapıcı ve uyumlu bir kişiliği aşılamaya çalışan kitap, çocuğun toplumla barışık yararlı bir insan olmasını hedefliyor. Çocuk Kalbi, bir kalpte ne çok sevgi ve ne çok mutluluğun olabileceğini gösterdiği gibi büyüklere eğitimle ilgili önemli ipuçları sağlıyor.

Rivayete göre adil Nuşinrevan için avlakta bir av kebabı yaptılar ama tuz yoktu. Tuz getirmek üzere bir adam gönderdi köye. Nuşinrevan: - Tuzu değeriyle al ki adet haline gelip köy harap olmasın. - Bu kadarıyla ne zarar gelebilir ki? - Dünyada zulmün temeli başlangıçta küçüktü ama her gelen ona birşeyler ekledi ve bu hale geldi. Padişah bir elma yerse halkın bağından. Adamları kökünden söker ağacı. Sultan zulmü reva görürse beş yumurta için, Askerleri şişe geçirir bir tavuğu. (Arka Kapak)

Batı edebiyatını iyi bilen, kendisi de bir şair olan Abdullah Cevdet, Hayyam rubailerinin mensur çevirilerini yaptıktan sonra Hayyam etkisinin Batı dünyasındaki izlerini sürmüş, getirdiği örneklerle çalışmasını adeta bir karşılaştırmalı edebiyat kitabı haline getirmiştir. Kitabın her iki baskısının önsözünde yer alan tahlil kısımları da bu esere ayrı bir değer katmıştır. Eser yayına hazırlanırken kitabın dili bugünkü nesil tarafından zor anlaşılacağı için sadeleştirme yoluna gidilmiştir. Her rubainin mensur

Eleştiri formunun en yükseği ve aynı zamanda en alçağı otobiyografi tarzıdır. Güzel şeylerde kötü anlamlar bulanlar parlamaksızın yozlaşırlar. Bu hatadır. Güzel şeylerde güzel anlamlar bulanlar zarif insanlardır. Bunlar için ümit vardır. Onlar, güzelliğin onlar için sadece güzellik anlamına geldiği, seçilmiş kişilerdir. Ahlaka uygun ya da ahlaksız kitap diye bir şey yoktur. Kitaplar iyi ya da kötü yazılmıştır. Hepsi bu. 19. yüzyıl realizm hoşnutsuzluğu, kendi yüzünü aynada gören Caliban öfkesidir. İnsanın a

Esbab-ı nüzul bilgisi, İslam´ın başlangıcından bu yana Kur´an-ı Kerim´i anlama çabalarında göz ardı edilmesi mümkün olmayan bir ilim olagelmiştir. Birbirini tamamlayan üç ayrı çalışmadan oluşan elinizdeki kitapta, Kur´an ilimleri ve Esbab-ı Nüzul kavramları tanımlanarak Esbab-ı Nüzul ilmi, yeni bir yaklaşımla vebütün yönleriyle ortaya konulmaya, Kur´an´ın anlaşılmasında bu bilginin doğurduğu sonuçlar uygulamalı olarak değerlendirilmeye çalışılmıştır. Dolayısıyla Kur´an ve Bağlam´da Esbab-ı nüzule ilişkin bi

Gözlerini kapat, derin bir nefes al, üçe kadar say.. Şimdi aç gözlerini ve başla okumaya! Dikkatli olmanı tavsiye ederiz, çünkü hikayeler büyülü. Eziyet çekmekten bıkan bir kedi sahibine çok sıkı bir ders veriyor, sırdan gibi gözüken bir dürbün uzaktaki nesneleri büyütme işini fazla ciddiye alıyor, macera yaşamak isteyen bir çocuk kendini kazara binlerce yıl öncesinde buluyor, bir prenses, bir kirpi ile evleniyor ve rüzgarı dinleme cesareti gösteren bir çocuk bahtında olanı görmek için mücadeleye koyuluyo

Beş afacan kardeş Cyril, Anthea, Robert, Jane ve bebek Hilary, namı diğer Kuzu, yaz tatilini geçirmek üzere bir kasabaya giderler. Burada eski bir taş ocağı vardır. Kumların içinde oynarken, olağanüstü bir yaratık bulurlar. Psammead adlı bu kum perisi hayli aksi ve huysuz olmasına rağmen, çocuklara her gün için bir dileklerini gerçekleştireceğine dair söz verir. Bu maceralara siz de eşlik edin.

Roberta, Peter ve Phyllis mutlu bir yaşamları olan üç kardeşti. Ansızın çıkagelen iki adam babalarını bilmedikleri bir yere götürdü. Ardından şehirdeki konforlu evlerinden bir köye, civarında demiryolu olan bir köye taşındılar. Şehirde yaşamaları imkânsız olan dostluklar kurdular, heyecan dolu maceralar yaşadılar. Bu kitapta üç kardeşin sevgi ve heyecan dolu serüvenine eşlik edeceksiniz.

Bütün tarihi öğrenmek ve bir vakalar koleksiyonu olarak tam manâsıyla bilmek, esâsen imkânsız olduğu gibi, manâsızdır da; çünkü tek tek vakaların yekûnu olan, yorumun işe karışmadığı bir tarih faydalı değildir. Halbuki, tarihî hâdiseleri anlamaya çalışır, hâdiselerin sebeplerini izah etmeye kalkışarak, kendinize göre bir tarih yorumu yaparsanız; tarih değil, tarih felsefesi yapmış olursunuz. Tarih felsefesi, tarihi yorumlamak, tarih hakkında düşünmek demektir.

Taşra Şairi, Işık Yanarın üçüncü romanı. Yanar, yine parçalı kurguyla, hayatın detaylarına yaslı üslubuyla başarısız bir şair Yakup Gündoğdunun İstanbuldaki son günlerini anlatıyor. Roman, coğrafi taşralılıktan ziyade bir hayat telakkisi olarak taşralılığı kavramsallaştırmaya çalışıyor. Karakterlerin ruh hallerini zaman zaman detaylı bir şekilde irdeleyerek Yanarın ilk iki romanının izini sürüyor. 2007 yılında Dört Adem, 2010da Şemsiye Tamircisi ile adından söz ettiren Işık Yanar, bu kitabıyla romancılığını

Şahin Uçarın son şiir kitabı Sen Şarkını Söyle raflardaki yerini aldı. ... Zehirlenmiş bir köpek gibi kıvran ki bugün Mutluluk çağı geçti: ışığı söndü günün Bir yüzün çocuk yüzü / öbür yüzün ihtiyar Karlar altında kaldı sesleri gençliğinin Hangi ses saltanatı, sürer sonsuza kadar? Artık yalnız kar sesi: ne mutluluk ne keder Ben/ bu kader dersini öğrenemeyen çocuk Ödedim bedelini zamânı öldürmenin Oyar her gün kalbimi kartal gagalı zamân Bir yüzüm çocuk yüzü / öbür yüzüm ihtiyar Her şeyin bir doğru yüz, bir

Bu kitabı okumadan önce, mutlaka Hazine Arayışını okumalısınız. Yoksa, Dora, Oswald, Dick, Alice, Noel ve Horace Oktivus’u gerçekten tanımış olmazsınız. Hazine arayışları sona erdiğince, macera aramaya devam ettiler. Büyükler bunlara” yaramazlık” dedi. Ve uslanmaları için onları bir köye gönderdi. Evet altısını birden… Uslanmayı çok istediler ama macerasız bir hayata alışmaları mümkün olmadı.Yine başları beladan belaya girdi, gerçi her zaman iyi niyetliydiler.

Gerald, James ve Kathleen, yaz tatilini kırsal bir bölgede geçirecektir. Burada peri masallarını andıran bir yer keşfeder ve gül bahçesinde uyuyan bir prensesle karşılaşırlar. 'Prenses' onlara buradaki şatonun büyülü olduğunu söyler. Hazinelerin yanı sıra parmağına takan kişiyi görünmez yapan bir yüzük gösterir. Aslında şaka yapmaktadır, fakat şaka gerçek olur. Çocuklar, yüzüğün daha pek çok sihirli güce sahip olduğunu keşfedecekler.

En önemli noktalama işaretidir soru işareti. En sarsıcı sorularsa insanın kendiyle baş başa yaşadığı yerde sorulur; iç dünyasında Peki, neden soru sorar kendine insan? Yüzleşmek istediği bir cevap mı vardır, kendine itiraf etmediği. Kemal Ural Birin Sırrında, inanç ve inançsızlık vadileri arasında gidip gelen insanın tereddütlerini kucaklıyor. Kucaklıyor, diyoruz; çünkü hayatın anlamını arayan ya da anlam veremeyenleri yargılamıyor kitap. Dahası insanın asırlarca içinde sürüklendiği ırmağa bir dal uzatıp t

En önemli noktalama işaretidir soru işareti. En sarsıcı sorularsa insanın kendiyle baş başa yaşadığı yerde sorulur; iç dünyasında Peki, neden soru sorar kendine insan? Yüzleşmek istediği bir cevap mı vardır, kendine itiraf etmediği. Kemal Ural Birin Sırrında, inanç ve inançsızlık vadileri arasında gidip gelen insanın tereddütlerini kucaklıyor. Kucaklıyor, diyoruz; çünkü hayatın anlamını arayan ya da anlam veremeyenleri yargılamıyor kitap. Dahası insanın asırlarca içinde sürüklendiği ırmağa bir dal uzatıp t

Maddi kültürdeki muazzam ve gittikçe süratlenen değişmelerin günlük hayatımızı ne kadar büyük ölçüde değiştirdiği herkesçe yaşanan ve bilinen bir keyfiyettir. Buna mukabil manevi kültürde bu ölçüde bir gelişmeden bahsetmek henüz mümkün değil. Bu yüzden maddi kültürdeki büyük gelişmelerin insanlık için büyük faydalar getirdiği kadar hiçbir devirde görülmemiş ölçüde büyük tehlikeleri de davet ettiğini görüyoruz. Bugün vasıl olduğumuz seviyede insanlar maddi kültürdeki büyük tekamüle paralel bir gelişme göste