İslâm dini, insanın dünya ve ahiret mutluluğunun sağlanması amacıyla prensipler ortaya koyan, helâlin kapsamını geniş tutup haramın kapsamını daraltarak insanın yeme içme gibi davranışlarına yön vermektedir.Helâl veya haram gıdanın, insanın akıl ve beden sağlığına etkisinin yanında ahlakına, karakterine, tabiatına, ibadet hayatına olumlu veya olumsuz etkileri olmaktadır. Bu bağlamda günlük dinî ve sosyal hayatında maddi ve manevi açıdan sağlıklı, akıllı, ahlaklı, iyi bir kul olmak isteyen, ibadet ve duaları

Şer‘î bir hüküm hakkında bilgi verme anlamı taşıdığı için fetvanın sorumluluğu ağır ve mesuliyeti büyüktür. Müftü de din adına görüş bildirdiğinden son derece ağır bir sorumluluk üstlenmektedir. Müftü, konuyla ilgili delillere ve güvenilir kaynaklara dayanarak fetva verirse sorumluluktan kurtulmuş olur.Bu nedenle bu vazifeyi yerine getirenlerde belli bir ehliyet ve liyakatin bulunması zorunlu görülmüş ve tarihî süreçte iftâ görevi, fetva ehliyetine sahip olan fakihlere verilmiştir. Modern dönemde kitle ilet

Tâbiîn dönemi, sahâbenin özelde sünnete genelde dinin anlaşılmasına yönelik bilgi birikiminin özümsendiği ve paylasıldığı bir dönemdir. Medine ise söz konusu birikimin hem beşiği hem kaynağı olarak hadis ve fıkıh ilminin şekillenmesinde tarihî bir konuma sahiptir. Medine’de tâbiîn döneminde hadis rivayetine ve fıkhî ictihad geleneğine öncülük eden ve yedi fakih olarak şöhret bulan Fukahâ-yi Seb‘a, yalnızca sahâbeden edindiği birikimi aktarmakla kalmamış, amel, sünnet, icmâ gibi kavramların şekillenmesine de

Normal şartlarda cihadın farz-ı kifaye, umumi seferberliği (nefir-i âm) gerektiren bir tehlike ve saldırı halinde ise farz-ı ayın olduğu konusunda İslam âlimleri icma etmiştir. Müslüman hukukçular, genel olarak cihadın anlamı ve hükmü yanında kafirlere karşı cihadın hukuken meşru olmasının sebepleri üzerinde de etraflıca durmuşlar, bununla ilgili fıkıh oluşturmuşlardır. Elinizdeki bu kitapta cihadın fıkhını okuyacaksınız.

Hz. Peygamber’i adım adım takip eden bu mümtaz sahsiyet gerek sahâbe gerekse sonraki nesiller için örnekligiyle tarihin de methederek bahsettigi isimler arasında yerini almıstır.Bu kitapta, Allah Resûlü’nü bir gölge gibi takip eden ve onun terbiyesinde özenle yetismis, ilimde derya olan ve tarif edilemez cesaretiyle bildigimiz Abdullah b. Mesʿûd’un hayatına yer verilmektedir

Son yıllarda Türk toplumunun yaşamış olduğu sosyal, kültürel ve ekonomik değişimler aile yapısını da derinden etkilemiş ve güçlü aile yapımızı bozmaya başlamıştır. İstatistiki verilere göre, artık her yıl evlenen 3 çifte karşılık 1 çift boşanmaktadır. Boşanma sayısındaki bu artışın etkilediği kişi ve alanlar açısından bakıldığında, ailedeki çözülmenin toplumun önemli bir sorunu haline geldiği anlaşılmaktadır. Ailedeki çözülmeyi önlemek için, evlilik kurumunu sağlam bir temele oturtmanın yanında mevcut yapın

Geçmişte fukahâ, toplumla yüzleşmeye dayalı din dilini fıkha uyarlayarak dinin idealleri ile toplumun gerçekleri arasında bir denge kurmayı büyük ölçüde başarmıştır. Asırlarca Müslüman toplumların “mihver sosyal kurumu” olan fıkıh, zamanla teorik bir hüviyet kazanmış ve son yüzyılda yaşanan Batılılaşmayla birlikte bu kurumsal kimliğinden daha da uzaklaşmıştır. Günümüzde Müslüman toplumsal gerçeklik ile dinin idealleri arasındaki mesafenin tarihte hiç olmadığı kadar açılmış olması, bunun bir göstergesidir. “

Fıkıh, Müslümanların ferdî ve içtimaî hayatlarını tanzim eden bir sistemdir. Dolayısıyla hayattaki hemen her olay ve mesele fıkhın konusudur. Dilencilik de bunlardan biridir. Nitekim dilencilik, tarih boyunca sosyal bir olgu olarak gerek İslam toplumlarında gerekse diğer toplumlarda çeşitli şekillerde tezahür etmiştir. Günümüzde ise dilenciliğin, bireysel ve örgütsel dilencilik olmak üzere iki yönü ön plana çıkan çok boyutlu bir soruna dönüştüğü gözlemlenmektedir. Bu da beraberinde haksızlıklar, mağduriyetl

İslâmî İlimler Araştırma Vakfı ve Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi işbirliğiyle 05 - 06 Haziran 2021 tarihlerinde, “Fıkhî Bilgi Üretiminde Çok Mezhepli Yaklaşım“ konulu ikinci bir tartışmalı ilmî ihtisas toplantısı gerçekleştirilmiştir. Bu toplantıda “Çağdaş Dönemde Tek Mezhepli Yaklaşım Mümkün müdür?”; “Çağdaş Dönemde Çok Mezhepli Yaklaşım Bir Zarûret midir?”; “Din İşleri Yüksek Kurulu’nun Fetvalarında Çok Mezhepli Yaklaşımlar” başlıklarını taşıyan üç tebliğ sunularak müzakere edilmiş ve toplantı me

Emevî Devleti’nin kuruluş devri İslâm kamu hukuku tarihi açısından belirleyici dönemlerden biri olmuştur. Râşid halifeler devrinin sonunda beşinci halife Hz. Hasan, Muaviye’nin saltanatı lehine hilafetten ayrılınca saltanat ve istibdadın bir gereği olarak büyük ölçüde baskı ve şiddet hakim olmuştur. Emevî Devleti’nin kurucusu Muaviye’nin başlattığı bu usûl ne yazıktır ki değişmeden ve gittikçe katılaşıp donarak devam etmiş, böyle bir ortamda da İslâm kamu hukukundan bahsetmek imkânsız denecek ölçüde zorlaşm

Mısırlı Ali El-Hafîf (1890-1978), son devirde yetişen, özellikle fıkıh alanında değerli eserleri bulunan önemli bir akademisyen ve ilim adamıdır. Elinizdeki kitap onun Ahkâmü’l muâmelâti’ş-şer’ıyye adlı eserinin tercümesidir. Yazar bu eserinde, İslam Hukukunun özgünlüğünü muhafaza ederek çağın insanının daha rahat anlayacağı bir üslupla anlatmayı tercih etmiştir. Eserin ilk bölümünde Eşya Hukukuna dair konular anlatılırken, ikinci bölümde akit konusuna ve Borçlar Hukukunun genel hükümlerine deği

İctihad, kaynaklardan hüküm çıkarabilme bilgi ve gücüne sahip olan yetkin bir müctehidin belli bir yöntemle sonuca ulaşma çabasını ifade eder. Fakat bu sonuç acaba gerçekten doğru mudur? Müctehid çok nitelikli ve yetkin bir hukukçu olmasına rağmen yanılmış olamaz mı? Doğruluğun ve yanlışlığın ölçüsü nedir? İctihada açık bir konuda Allah nezdinde önceden belirlenmiş hüküm var mıdır ve bu hüküm bir tane midir? İctihad ile varılan sonuç yanlış ise bunun bir sorumluluğu bulunmakta mıdır? Yanlış olan bu sonuca g

Bir fıkıh usulü çalışması olan bu eser, usulün temel konularından sünnet bahsiyle ilgilidir. Dolayısıyla teorik bir incelemedir ve sünnetin temellendirilmesine yönelik tartışmaları içerir. Bu arada çağdaş dönemdeki tartışmalara da mukayese bakımından yer verir. Sünnet-vahiy ilişkisi, haber teorileri, hadis-fıkıh ilişkisi gibi konuları ele alır. Bu minvalde kadim kökleri olan kavramların ve kuramların mefhumlarını koruyarak sahih bir şekilde güncellenmesini yapacak çalışmalara bir yol haritası olabilir. Araş

Hz. Peygamber’in (s.a.s.) sünnetinin Müslüman kimliğinin oluşumundaki yeri gayet açıktır. Müslümanların ürettiği insan merkezli değerlerin özünde de sünnetin izi daima görülmüştür. Sünnet, birlikte yaşama ihtiyacının gereği olan hukukun teşekkül etmesinde de temel bir kaynak olmuştur. İlk İslâm toplumunun, karşılaştıkları hukukî problemlerin çözümünde merci kabul ettikleri bu esas, sonraki kuşaklar tarafından da hem lafızları hem de hedefleri açısından ele alınıp uygulanmak suretiyle hayatın merkezi

Fert ve toplum hayatının bütün alanını kapsayan fıkıh; İslâm toplumu üzerinde siyasî, itikadî ve tasavvufî zümrelere nispetle daha güçlü etkileri olmuştur. Fıkhî meseleleri tartışarak öğrenen, fıkıhta derinleşmeyi hedefleyen talebelere sahip olan, şöhretleri sınırlarını aşan ve geniş kitlelerce fetvaları uygulanan bu müçtehitler, bir müddet sonra mezhep imamı olarak anılmıştır. Metodolojik bir düzen içerisinde fıkhî hüküm vermenin ilk sistematik çalışmalarını bu müçtehitler gerçekleştirmişlerdir. Mezhep ima

Geçen asırda Hindistan Müslümanlarının yetiştirdiği, dünyaca tanınmış birçok dile çevrilmiş olan eserlerin yazarı Ebu’l-Hasen Alî en- Nedvî genç yaşından itibaren birçok ülkeyi ziyaret ederek oralardaki ilim adamlarıyla tanışmış ve Müslümanların durumlarını yerinde görüp tanıma fırsatı bulmuş bir âlimdir. İşte bu zât da içinde bulunduğu ve büyük çoğunluğun Hanefî mezhebine bağlı Müslümanların muhtaç oldukları ve günlük ibadetlerinde ihtiyaç duydukları doğru bilgileri ihtivâ eden kısa ve öz bir kitabın yazıl

Af, tarihsel süreçte hukukun en çok tartışılan konularından biridir. Kim affetmelidir? Her suçu affetmek uygun mudur? Af, hukuka olan güveni ve toplumsal huzuru olumsuz yönde etkilemez mi? Şahıslara karşı işlenen bir suçu devletin affetmesi suç mağdurlarını ve ma'şerî vicdanı nasıl etkiler? Bu ve benzeri sorular, geçmişte olduğu gibi günümüzde de hukukçular, kamuoyu, suç mağdurları ve yakınları tarafından gündeme getirilmekte ve affa ilişkin uygulamalar çoğu zaman eleştirilere konu olmaktadır. Ceza hukukund

Ömer Nasuhi Bilmen'in Hukuk-ı İslamiyye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu adıyla telif ettiği bu eser, İslam Hukuku alanında Türkiye'de kaleme alınan en önemli eserdir. Eserde, adından da anlaşılacağı üzere hem fıkhi terimler izah edilmiş, hem de İslam hukukunun genel konularının tamamı ayrıntılı bir şekilde ele alınmıştır. Ayrıca eserde dört mezhebin görüşleri de mukayeseli bir şekilde verilmiştir.

Tarih içerisinde toplumsal ve ekonomik hayatta meydana gelen değişim ve gelişmelerin ortaya çıkardığı yeni ihtiyaçlar öteden beri farklı birçok finansman modelinin gelişmesine sebep olmuştur. İslamiyet'in gelişiyle birlikte ticari hayat ve finansal sistemin kuralları yeniden tanzim edilmiş haksız kazanç ve sömürü sistemini tasfiye eden adil bir ekonomik sistem inşa edilmiştir. İslam'da iktisadî faaliyetlerin Kur'ân ve Sünnet tarafından belirlenen ölçüler doğrultusunda yürütülmesinin dinî bir gereklilik oluş

Kadın konusu, hem dini sorumluluklar hem de haklar açısından günümüzde en çok tartışılan konulardan birisidir. İnsanlar, mutlu bir yuva kurup huzurlu bir hayat yaşama amacıyla evlilik yaparlar. Ancak birlikte aileyi oluşturan taraflar, zaman içerisinde hak arama mücadelesine başlamaktadır. Hâlbuki karı-koca birbirinden devamlı hak koparmak için çekişip duran iki düşman kutup değil, birbirini tamamlayan, yardım eden, destek olan, huzur ve moral kaynağı oluşturan bir bütünün iki yarım parçasıdırlar. Câhiliye