Homeros’un İlyada ve Odysseia’sı Batı kültürünün mihenk taşı kabul edilir. En saygın antikçağ uzmanlarından Pierre Vidal-Naquet işte bu iki destanın yazarının dünyasını bizlere ulaşabilir kılıyor. Vidal-Naquet savaş alanının, olayların geçtiği yerlerin ve kahramanların yolculuğunun kartografyasını çıkarıyor; demokratik toplumun başlangıcını Homeros’un kendi diliyle nasıl betimlediğini açıklıyor; özgür yurttaşlar ile köleler, Yunanlar ile “barbarlar” ve insanlar ile tanrılar arasındaki ilişkiyi ele alıyor. İ

Orta Çağ kilise tarihini tek cümle ile özetleyeceksek, Hz. İsa’nın söz ettiği “cennetin krallığı”nın Papalık tarafından dünyaya getirilip tevazu ve çile üzerine kurulması, akabinde bir imparatorluğa dönüştürülmesi ve sonunda da gücünü kaybetmesinin tarihidir diyebiliriz. Öyle bir imparatorluk ki papalar, bir emriyle İngiltere kralını dize getirirken, başka bir emriyle kendilerine meydan okuyan imparatorları aforoz ve enterdi silahlarıyla halkının önüne atarak terbiye etmiş ve ancak ayaklarını öptürerek onla

Elinizdeki bu kitap, devletler için vazgeçilmez olan istihbarat sistemlerinin ulusal şoklar ve yeni tehditler sonucu oluşan dönüşümünü, yazar tarafından inşa edilen özgün bir teorik yaklaşım ile ele almaktadır. Buna göre ülkelerin istihbarat sistemleri, kimi zaman ulusal şoklarla kimi zaman ise ortaya çıkan yeni iç ve dış tehditlerle değişime uğramaktadır. Eser, bu dönüşümü Amerika’daki 11 Eylül Saldırısı’ndan Türkiye’deki PKK faaliyetlerine ve Rusya’daki Çeçen Savaşlarına kadar, on iki farklı vaka analizi

Gerek Osmanlı Devleti gerek Büyük Britanya Krallığı, tarihin belirli dönemlerinde küresel süper güç olmayı başarmış ve imparatorluk olarak anılmıştır. 18. yüzyıla gelindiğinde, bu iki devletten Osmanlı İmparatorluğu siyasi ağırlığını kaybederken Britanya Krallığı ise yükselişe geçmişti. Bununla beraber her iki devlet de 18. yüzyılda Avrupa dengeler sistemi içinde önemli birer oyuncu konumundaydı.Devlet arasında denge ve rekabete dayanan bu konjonktür içerisinde, Britanya’nın İstanbul’daki büyükelçiliğine at

Rus istihbaratı denildiğinde, genellikle yirminci yüzyılda öne çıkan örgütler olan ÇEKA, KGB, GRU ve FSB akla gelir. Hâlbuki Rus istihbarat geleneğinin köklerini onuncu yüzyıla kadar götürmek mümkündür. Bu eser, Rus istihbaratının temellerini, tarihî serüvenini, önemli operasyonlarını, istihbaratçılarını ve bu gizemli dünyanın perde arkasında yaşanan olayları anlatıyor.Kitapta, Rus istihbaratının Polonya kralını ya da Fransa Dışişleri bakanını elemanlaması / angaje etmesi, Karl Marks’ın angajesine yönelik f

Köprülü’de henüz 19 yaşında Bulgar Lazo’yu öldürürken delikanlı Yahya elbette ki bu eyleminin geri kalan yaşamını nasıl biçimlendireceğinin farkında değildi. İkinci Balkan Savaşı’nda Sırplarla iş birliği yapacak, Bulgarların zihninde onu şeytani bir figüre dönüştüren eylemlere imza atacak ve sonra yolu Teşkîlât-ı Mahsûsa’yla kesişecekti.9 Ocak 1920 günü Gebze’ye bağlı Tavşancıl köyünde katledildiğinde “Gebze ve havalisi Kuva-yı Millîye Kumandanı” ünvanını taşıyordu. İstanbul Hükûmeti işi sıkı tutmuş ve oper

Bir ülkenin tarihini anlayabilmek için o ülkenin bünyesindeki şehirleri iyi tanımak gerekmektedir. Çünkü ülkeler her biri kendi içerisinde farklı dinamiklere sahip olan şehirlerin toplamından iba-rettir. Bu açıdan Türkiye Cumhuriyeti’ne baktığımızda da aynı manzara ile karşılaşırız. Uzun tarihi sürecin sonucunda şekillenen bu özellikler ise bugünümüzü etkilediği gibi şüphesiz geleceğimizi de etkileyecektir. Bu minvalde düşündüğümüzde de Türkiye Cumhuriyeti’nin geleceği hakkında söz söyleyebilmek için şehirl

“Bugünkü ve dünkü ‘teokratik devlet’; Devr-i Saâdet’in ve Kur’ân-ı Kerîm’in İslâmı ile Devletler ve Saltanatların (sözde) İslâmı ve nihayet Osmanlı’nın (sözde) ‘İslâmî’/Şer’î normatif yapısı tartışmaları da; değişik kimliklerdeki söylem sahiplerinin yaklaşımlardaki kısır döngülerin muharriki olmaktadır.” Ümit Hassan, vazgeçilmez başvuru kaynağı niteliği taşıyan Eski Türk Toplumu Üzerine İncelemeler’inden sonra, Osmanlı Devleti’nin kuruluş “felsefesini” ele alıyor. Bunun için, Osmanlı’nın devlet örgütlenmesi

“30 Eylül 1912’de Avrupa, tarihî bir güne uyandı. Balkan Yarımadası’ndaki o zamana kadar parçalanmış olan Hristiyan Devletler ilk kez müttefikler olarak ortaya çıktılar ve eskimiş bir sorunu çözmek amacıyla ordularına genel seferberlik emri verdiler.” Balkan devletlerinin oluşturduğu bu gizli ittifak sonucu meydana gelen Balkan Harbi, yalnızca Osmanlı Devleti’nin kaderini değiştirmekle kalmamış, aynı zamanda Balkan Yarımadası’nı hiç bitmeyecek bir şekilde kaos dönemi içine atmıştı. Bu süreçte; Balkan devlet

Türk Ocakları, Osmanlı Devleti'nin çok milletli yapısı içinde 19. yüzyılın ikinci yarısında hem Müslüman hem de gayrimüslim diğer milletlerin özerklik ve bağımsızlık isteklerine karşı tepki olarak, Türk aydınları arasında giderek daha fazla ağırlık kazanan Türk milliyetçiliği fikrinin gelişmesi ve teşkilatlanması sonucu ortaya çıkmıştır. Osmanlı Devleti'nin son döneminde Türk milletinin uyanışını temsil eden Türk Ocakları, kurulduğu dönemde çok milletli imparatorluk yapısı içinde Türklerin sorunlarını ortay

İran ve Irak Selçuklu tarihinin yazarı Râvendî, Râhatü’s-Sudûr ve Âyetü’s-Sürûr’u H. 599’da (1202-1203) yazmaya başlar. Eser, esas itibariyle Selçukluların tarih sahnesine çıkışından başlayıp son Irak Selçuklu Sultanı II. Tuğrul’un dönemiyle de kapanır. Sonradan ilâve edilen bölümde ise H. 590-595 (1194- 1199) yılları arasında meydana gelen olaylar hakkında bilgi verilir. 15. yüzyılın önemli tarih yazıcılarından olan ve Sultan II. Murad döneminde Mısır elçiliği yaptığı bilinen Yazıcızâde Ali, Râhatü’s-Sudûr

Kudüs, tarih boyunca birçok dönüşüme sahne olsa da sokaklarında dolaşanları alıp tarihin derinliklerine götürür. Zira her taşın, her binanın, her sokağın ayrı bir hikâyesi vardır. Kudüs'e ilgisiz kalmak tarihe ve geleceğe ilgisiz kalmaktır. Bu yüzden Kudüs'le yakından ilgilenmek durumundayız. Din, tarih, kültür ve gelecek bunu haykırıyor bize! Sefer Turan, Allah'a Ismarladık Kudüs kitabında yakın tarihi, çağdaş siyasi gündemlere angaje biçimde çekişmeli bir alan olmayı sürdüren Filistin'de yaşanan trajik ha

Meropi Anastassiadou bu kitabında Pera Rumları özelinde İstanbul’un toplumsal, ekonomik, kültürel ve kentsel değişiminin izlerini sürüyor. 19. yüzyıl başında henüz bir mahalle olan Pera’nın yarım yüzyıl içinde Osmanlı modernleşmesinin vitrini ve yüzünü Avrupa’ya çevirmiş bir başkentin kalbi haline gelişini anlatıyor. Kiliseleri, okulları, hastaneleri, hayır kurumları ve görkemli mimari eserleriyle İstanbul’daki Rum varlığını, İstanbul Rum toplumunun zengin mirasını aktarıyor. Aynı zamanda Rumların gündelik

Bu kitabın yazılmasının temel nedeni, kamuoyunun sınır ötesi harekât kavramıyla yoğun olarak meşgul olduğu bir dönemde, Türk Silahlı Kuvvetlerinin sınır ötesi harekâtlarını bütüncül bir çerçevede ele alan bir çalışmanın olmamasıdır. Yurt içinde teröre karşı elde ettiği başarıları kalıcı hale getirmek ve sorunu kaynağında çözmek isteyen Türkiye’nin, Irak ve Suriye’nin kuzeyinde başta DAEŞ, PKK ve uzantıları olmak üzere terör odaklarını etkisiz hale getirmek maksadıyla icra ettiği harekâtlar bu bütüncül bakış

Batı’da 19. Yüzyılın düşünsel devrimi sonucunda “dünyayı cennete çevirme” vaadiyle ortaya çıkan hümanizm, Doğu’yu da etkilemiştir. Zamanla, bilim ve teknolojinin her şeye gücünün yeteceği fikri doğaya hükmetme mücadelesine dönüşmüş, insanı maddenin kulu hâline getirmiştir.Birinci ve İkinci Dünya Savaşları da insan merkezli hümanizmin sorgulanmasına neden olmuştur. İşte tam bu noktada Profesör Lou Yulie, Çin kültürünün zaten özünde olan dengeli hümanizmiyle, Batı’nın insan merkezli hümanizmini karşılaştırara

Orhan Şaik Gökyay’ın bu çalışması Sultanahmet Camii mimarı, Mimar Mehmet Ağa hakkında Cafer Efendi adlı bir zât tarafından kaleme alınmış olan Risâle-i Mi‘mariyye adlı menâkıbnâme üzerinedir. Türk mimarlık tarihinde Mimar Koca Sinan’dan sonra en önemli mimarlar arasında sayılan Mimar Mehmet Ağa, Sultanahmet Camii gibi çeşitli mimari eserlerin yanı sıra devrinde bazı kısımları oldukça eskimiş olan Ka‘be’nin onarımını da yapan mimardır. Cafer Efendi adlı bir zât da mimara duyduğu derin sevgi ve saygı neticesi

Türk kadınının gelişim evrelerini görmek için tarihe bakmak gerekiyor. Elimizdeki metinler sınırlı olsa da Türk toplumunun yarısını meydana getiren kadınların sadece nüfus gücünü besleyen belirsiz kimlikler olmadığı ortada. Bilge Kağan annesi İlbilge Hatun’u anarken Dede Korkut, Banı Çiçek’i, Boyu Uzun Burla Hatun’u dillendiriyor. Türk kadını çoğu zaman anne ama bazen bir destanın ana karakteri, özlenilen bir sevgili ya da yeri geldiğinde savaşçı, bazen de devletin kurucu lideri olarak karşımıza çıkıyor.Eli

Safevî tarihine dair eserlerin bir dizi hâlinde okuyucu ile buluşturulması Türk tarihçiliği açısından çok önemli bir boşluğun doldurulmaya çalışıldığını göstermektedir. Safevî tarihi dizisinden yayınlanan bu eser, Kazvinli tarihçi Budak Münşî’nin Farsça yazılmış Cevâhirü’l-Ahbâr’ıdır. Budak, Şah Tahmasb dönemi bürokrat-tarihçilerindendir. Şah İsmail’in oğlu Behram Mirza’nın ayak ucunda kırk gün boyunca uyuyacak kadar hanedanın yakınında ve Şah Tahmasb’ın tüm seferlerine katılacak kadar olayların içindedir.

Büyükada tarihi, kahramanlar ya da askeri dehalar tarafından ortaya konmaz. Tersine, tarihine yön verenler sürgünler, muhalifler ve kaybedenlerdir. İstanbul’un yanı başındaki konumu, Ada’yı tarih boyunca pek çok kez dünya sahnesine çıkarmıştır. İmparatorluk başkentiyle kurduğu simbiyotik ilişki, Ada’yı merkez alan önemli tarihsel olayları sıklaştırır. Böylece sakin bir balıkçı yerleşimi kimliğinden sıyrılarak ideal bir sürgün yerine, aktif siyasetten dışlananların zorunlu ya da gönüllü ikametgâhına, dolayıs

Büyükada tarihi, kahramanlar ya da askeri dehalar tarafından ortaya konmaz. Tersine, tarihine yön verenler sürgünler, muhalifler ve kaybedenlerdir. İstanbul’un yanı başındaki konumu, Ada’yı tarih boyunca pek çok kez dünya sahnesine çıkarmıştır. İmparatorluk başkentiyle kurduğu simbiyotik ilişki, Ada’yı merkez alan önemli tarihsel olayları sıklaştırır. Böylece sakin bir balıkçı yerleşimi kimliğinden sıyrılarak ideal bir sürgün yerine, aktif siyasetten dışlananların zorunlu ya da gönüllü ikametgâhına, dolayıs