Muhammediye kitabı, bir manzume, yazarının ifadesiyle nâ't olarak yazılmıştır. Yani, Allah'ın ve Resûlünün güzel sıfatlarını anlatan bu eserde İslâm dininin temas ettiği bütün konular verilmekle beraber, Âdem'den hâteme kadar ne varsa açıklanmıştır. Muhammediye'nin yazarı Yazıcıoğlu Muhammed, Osmanlı'nın kuruluş yıllarından sonra, Fatih Sultan Mehmed Han'ın babası Sultan Murad Han ve kısmen de Fatih zamanında, ulemanın çok olduğu bir devirde yaşamıştır. Bu dönemin önde gelen ulemaları arasında Molla Fenâri

Size sunulmakta olan Sohbetler (Tenbihu'l Gafilîn) adlı bu eser, hem bir ahlâk, hem bir tasavvuf, hem de bir şeriat kitabıdır. Fıkıh, ahlâk ve tasavvufla ilgili konuları birlikte okuyacak, tevhid birlik dini olan İslâm'ın ana caddesi ni daha yakından görerek, ne olduğu belli olmayan, karanlık çıkmaz sokaklara saplanmaktan kurtulacaksınız. Hakk'a yaklaşmanın dini adı takvadır. Mütteki insanlar, aynı zamanda Hakkın sevgili kullarıdır. İsterseniz, geliniz, hep birlikte O'nu sevelim ve O'nun sevgilisi olalım.

Bu Mektübat, İmam-ı Rabbani hazretlerinin dostlarına yazdığı mektupların Arapçasından, Türkçemize tercüme halleridir. İnsanlardaki çeşitli isti'dat, kabiliyet ve durumlara göre: Akıllarının alabileceği tarzda konuşunuz. Hadis-i Şerifine uyularak kaleme alınmış ve böylece insanlara geniş çapta İRŞAD ve fayda sağlamıştır. Eserin hakikat açısından el'an salabet ve selasetini muhafaza ettiği ve bugünün MÜSLÜMANINA ışık tuttuğu için tam tercümesi, tab'ı ve neşri bekleniyordu. Zaman zaman mektupla hüccet taleb ed

Bu Mektübat, İmam-ı Rabbani hazretlerinin dostlarına yazdığı mektupların Arapçasından, Türkçemize tercüme halleridir. İnsanlardaki çeşitli isti'dat, kabiliyet ve durumlara göre: Akıllarının alabileceği tarzda konuşunuz. Hadis-i Şerifine uyularak kaleme alınmış ve böylece insanlara geniş çapta İRŞAD ve fayda sağlamıştır. Eserin hakikat açısından el'an salabet ve selasetini muhafaza ettiği ve bugünün MÜSLÜMANINA ışık tuttuğu için tam tercümesi, tab'ı ve neşri bekleniyordu. Zaman zaman mektupla hüccet taleb ed

Nakşibendîlik, nüfuz ve nüfus açısından, İslam tarikatları içinde önemli bir yere sahip; Şeyh Nazım Kıbrısî cemaatinin Londradaki kolu da Nakşî cemaatleri içinde özel bir yere sahip. Tayfun Atayın antropolojik incelemesi bu ilginç vakayı, bir Batı metropolünde yerleşik özgül bir İslamî cemaati konu ediniyor; genişledikçe bölünen ve ayrışan çağdaş İslam dünyasından tartışmaya değer bir kesit sunuyor.

...Büyük ve önemli kültür mirasımıza dikkatle bakılırsa görülür ki, tasavvuf, İslam`ı en güzel, en mükemmel bir şekilde yaşamanın ismidir. İslam`ın diriltici nefesinin her bir kıt`adan gelmeye başladığı bu günlerde, müslümanlar olarak tasavvufun, diğer bir ifadeyle tarikatın dini hayatımızdaki yerini öğrenmek, bilmek mecburiyetindeyiz. (Arka Kapak)

Fıkıh kitapları ibadetlerin hangi şartlarla yapılması gerektiğini anlatırlar. İslam büyükleri ise İslam´ın özüne vakıf olunarak yaşandığında ortaya çıkacak tablonun canlı numuneleridirler. Tasavvuf Hikayeleri, İslam´ın yaşayan birer numunesi olan mutasavvıfların dini nasıl yorumlayıp yaşadıklarını anlamak açısından son derece önemlidir. Zira İslam´ın ruhunu kavrayamazsak seçilcilikten kendimizi kurtarmamız mümkün olmayacaktır. (Arka Kapak)

İmam-ı Rabbânî Hazretlerine ait Mektubat´ı, Allah ve Resulünün kitaplarından sonra dinin en büyük eseri ifadesiyle takdim eden Necip Fazıl´ın bu kıymetli eserden sadeleştirdiği mektup parçalarından bir demet… Vaktiyle Büyük Doğu dergilerinde yayınlanmış mektuplar, 1´den 24´üncü mektuba kadar eksiksiz olarak sadeleştirilmiş, daha sonrakiler ise konularına göre bir tercihe tabi tutulmuştur.

Bu eser, 1962 yılının Ramazan ayında üç gece teravihten sahur vaktine kadar konferans şeklinde verildikten 20 sene kadar sonra bizzat Necip Fazıl tarafından kitaplaştırılmış ve İdeolocya Örgüsü´ne bağlı olarak en başa alınması gereken verimlerinden biri olarak gösterilmiştir. İki ana bölümden oluşan kitapta, Batı Tefekkürü başlığı altında İlkçağ felsefecilerinden başlayarak günümüze kadar ulaşan Batı düşünce çizgisi kısa ve kalın hatlariyle ele alınmış ve hükme bağlanmıştır. İkinci bölümde ise İslam t

Tasavvufî hikmetleri ve evliyâ menkıbelerini anlatan temel eserlerin önde gelenlerinden biri olan, Mevlana Safiyüddin Hazretlerine ait Reşahat isimli eserin, Necip Fazıl üslûbu ile sadeleştirmesi ve özleştirilmesi… Eserde Silsile-i Zehebe bağlı velîlerin menkıbeleri yanında, Abdülhalik Gücdevanî Hazretlerinin sistemleştirdiği Yolun Temel Ölçüleri ve Hoca Ubeydullah Ahrar Hazretlerinin hayatı anlatılmaktadır.

Hindistan (Haydarabad)`daki Osmaniye Üniversitesi Yeni Felsefe Kürsüsü Profesörü, Muasır ilim adamı Abdu`l-Bari en-Nedvi`nin Urdu dilindeki Tasavvuf ve Seyr-i Sulukün Yenileşmesi veya Arapça tercümesindeki ismiyle Hayat ve Tasavvuf adlı eserini, değerli talebem Mustafa Ateş Bey, Türkçe`ye tercüme edip, umumun istifadesine arz etmiştir. Mustafa Ateş`in Türkçe tercümesi, Muhammed Rabi` ibn Raşid en-Nedvi`nin Arapça tercümesine istinad etmektedir. Müellif, son derece mühim ve aynı zamanda nazik ve bir çok ah

İnsan ilk başta nefsine bakmalı yaratılışını incelemeli. Kainatta mevcut olan harikalara göz atmalı, oları bir bir incelemeli. Bundan sonra yaratanın varlığını düşünmeli. Çünkü kainatta bulunan bütün varlıklar Allah'a götüren yoldur. O'nun kuvvetini, kudretini belirten birer hikmettir. Güzel iş, daima iyi bir ustaya delildir.

Bu kitap, yüzden fazla bilgenin öğretilerden damıtılmış öyküleri içeriyor. Sufi düşüncesine geniş ve aydınlatıcı bir girişle, okuma-yazma, okuma ve öğrenme, bilgi, mistisizm ve insan davranışının nedenleri gibi konulara özel vurgular yapan bu öyküler, Doğulu derviş düşünürlerin pratik olmasına karşın ince zeka ürünü yaklaşımını gözler önüne seriyor. İdris Şah´ın derlediği bu kısa öyküler antolojisi, döneminin gereksinimlerine uygun olarak kendi kendini anlatmaktadır ve dolayısıyla kalıcı bir bilgelik hazi

Ama insan bazan san`ata bakarken yalnız onun sanatkarını görür. Çünkü böyle bakan insan, o eserdeki incelikleri gördükçe sanatkarını takdirle, bütün fikrini O`na hasreder. Adeta o san`at gözden kaybolur da sırf san`atkarı kalır. Artık o eser yok olsa da ne kıymet ifade eder. Zira onun san`atkarında böyle nice eserler meydena getirmek iktidarı var.