İslâm bilim tarihinde taşlar hakkında yazılan en eski eser, Aristoteles'e mâledilenKitâbu'l-Ahcâr'dır. Günümüzde yalnız Arapça tercümesi bulunan ve kaynak dildeki metni kayıp bueser, mineraller hakkında son derece şaşırtıcı gözlem ve bilgilerin bâtıl inançlarla iç içe geçtiği, farmasötik kimyadan simyaya, simyadan İskender hikâyelerine uzanan geniş bir tayftır. Arapçaya mîlâdî9. yüzyılın ilk yarısında çevrildiği tahmin edilen eser, aynı konuda nispeten geç dönemde yazılmış başka kitaplara önemli oranda kayn

Ve Diğer Risaleleri ● Birgivî'nin Bir Sözünün Şerhi ● Küllî ve Cüz'îİrâde Risâlesi ● Şanlı Anne-Babaya Dair ● Esmâ-i Hüsnâ'ya Dair Risâle Şerefü'l-Akîde, Müstakîmzâde Süleyman Sa'deddîn Efendi (1719-1788) tarafından İmâm-ı Âzam hazretlerinin Fıkh-ı-Ekber isimli akâid kitabına yapılmış bir şerhtir. Bu kitap, Şerefü'l-Akîde dışında Süleyman Sa'deddîn Efendi'ye ait dört risaleyi de bir araya getirmektedir. Bunlar sırasıyla Birgivî'nin Bir Sözünün Şerhi,Küllî ve Cüz'îİrâde Risâlesi, Şanlı Anne-Babaya Dair, Es

Sünnî siyaset düşüncesine dair gerek Müslümanlar gerek oryantalistler tarafından birçok çalışma yapıldı ve yapılmaya devam ediliyor. Bu çalışmalarda genel olarak meselenin fıkhî ve siyasî cephesine ağırlık verilmiştir. Diğer taraftan dünyadaki ve Türkiye'deki Şiîlik çalışmaları da meselenin farklı bir boyutunu ön plana çıkarmıştır. Biz de Sünnî siyaset düşüncesinin bir diğer cephesini yani itikatla münasebetini ele almayı amaçladık. Bu münasebeti görebilmenin en iyi yolu da Sünnî akaid/kelâm kitaplarındaki

Osman Nur, bu kitabında en büyük gerçek olan hakikat âleminin inşacısı Allah'ın varlığından, Allah'ın varlığını ispat yöntemi konularına, Peygamberimizin Hakikati, Kur'ân-ı Kerim gerçeği, Hadis-i Şeriflerin hakikat nezdindeki önemi, Âlimlerin hadis-i şerifler üzerindeki çalışma yöntemleri, Sahabe görüşlerinin İslam'ın algılanmasındaki hususiyetleri, İslam Dini, İslam'da İman, İslam Akaidi ve İman çeşitleri, imanın sahihliği ve şubeleri, Kâmil İman, Kelime-i Şahadet ve Kelime-i Tevhid'in anlam ve önemi, İsla

Azizim efendim, İbn-i Rüşd kitabınızı cidden pek faydalı buldum. En büyük İslâm hakîmini pek güzel surette Türklere tanıtmak için sarfetmiş olduğunuz himmetinizi her Türk hürmetle karşılar. İhtimal ki gelecekte lisanımızda İbn-i Rüşd'ü daha etraflı, daha apaçık tanıtacak eserler vücuda getirecek erbab-ı himmet bulunacak. Fakat siz daima şeref sahibi olmadaki öncülüğünüzü muhafaza edeceksiniz. Bâkî benim de feyz almamı ve istifade etmemi sağlamış olan, feyz ve irfanınız daim ve çoğalarak artmış olsun efendim

Dindarlık ve kişilik olgularını birlikte ele alan, aralarındaki ilişki ve etkileşimleri açıklamayı amaçlayan bu kitap, temel olarak iki ana bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde bir olgu olarak kişilik, din ve dindarlık kavramları ele alınmış, bu kavramların literatürdeki yeri bilimsel bir yaklaşımla sunulmuştur. İkinci bölümde ise kişilik, din ve dindarlığın Türk toplumunda nasıl algılandığı, Türk toplumunun kişilik yapılarının dindarlığına etki edip etmediği, dindar olmanın kişiliği şekillendirmedeki rolünün

Bu kitap Müslümanların sahih, dosdoğru itikadlarını içermektedir. Ümmetin fertlerinin maneviyatlarını yükseltmeye, hakikatleri araştırmakta bulunan gen. Fikirleri aydınlatmaya, toplumun ruhi inançlarını tatmine hizmet edecek yeni bir tarzda yazılmıştır. Zamanımızda münakaşa konusu olan meseleler hakkında da bir hayli malumat verilmiştir.

Asaf Hüseyin, agırlıklı olarak söyleşilerinden oluşan İslami Uyanış Fikri adlı eserinde İslam dünyasının mevcut durumundan hareketle yukarıdaki sorulara nasıl çözüm bulabilecegimizi cevaplamaya çalışıyor. Sorunları tespit ve bu sorunlara çözüm bulma konusunda Kur'an eksenli bir yöntemin önerilmesi kitaptaki metinleri daha da önemli kılıyor. Yazar, metinlerinin tümünde Kur'an vurgusunu yapmakta ve yine iman ve amel kavramlarının ayrılmazlıgını metodolojisinin temeli yaparak bu konudaki eksik degerlendirmeler

Türkler'in İslam'la şereflenmeleri sadece Türk tari­hinin değil, İslam tarihi ve dünya tarihinin de en büyük hâdiselerinden biridir. İslam, neredeyse, Türk topluluklarının millî dini haline gelmiştir. Öyle zamanlar olmuş ki Türk denilince İslam, İslam denilince Türk akla gelmiştir. Türklerin ahlakî ve kültürel değerleri, İslam'ın değerleri ile aynı ufukta buluşturulmuş ve İslam medeniyetinin değerlerine güç katmıştır. Türklerin İslam anlayışı, kendine özgüdür: İslam'ı kendi kültür ve gelenekle­ri ile uyumlu

Müteşabihattan olan âyet-i Kur'aniyenin ve bazı hadîs-i şeriflerin, zahiri anlamları üzere bırakılmasının aklen ve şer'an caiz olmadığını; En'am suresi'nin 74.ayet-i celilesinin de te'vil ve tefsirinin zorunlu olduğunu beyanla kaleme aldığı bu risâlede, Esseyyid Abdülhakim Arvasi Hazretleri, başta Resulullah sallallahu aleyhi vesellem olmak üzere, Hazreti İbrahim ve bütün Peygamberan-ı izâmın ana-baba ve ecdadının Hz. Ademden kendilerine gelene kadar, nesilden nesile küfür ve fısktan, mutahhar, müberra ve m

Mümin kullar için ölüm gelmeden önce çokça ölümü hatırlamak, sünnet-i müekkededir. Zira ki, şer'i emirleri yerine getirmeye ve yasaklanmış şeylerden sakınmaya davet eder ve günah işlemeye cür'eti azaltır. Amelleri çoğaltır, emelleri kısar. Sefer-i Ahiret kitabı, ölüme her daim hazır olması gereken mümin kullar için ölüm hastalığı zamanında riayet edilmesi gereken hususları ve ölüm vuku bulduktan sonra gereken gasl, tekfin ve defin gibi işlerin İslâmi usuller bağlı yapılış tarzını tafsilatlı biçimde aktarm

Roy´nın kitabının konusu çağdaş İslami hareketlerdir, yani İslam´ı bir din olduğu kadar bir siyasal ideoloji olarak da gören, kendilerini bu yolla mevcut sistemden bir kopuş olarak tanımlayan gruplardır. Çağdaş siyasal İslam, müslüman toplumlara bir seçenek sunuyor mu? Yazarın Cezayir´den Türkiye ve İran´a, Suudiler´den Afganistan, Pakistan ve Türki Cumhuriyetler´e geniş bir müslüman coğrafyada dolaşarak yanıt aradığı temel soru budur. Olivier Roy, İslamcılığın etki ve genişlemesinin henüz durmadığı

Ülkemizde, İslam'da kadının eğitimi ve öğretiminin nasıl gerçekleştiği ve zamanla nasıl geliştiği konusu, maalesef yeterince bilinmemektedir. Çoğu zaman, tam olarak bilinemeyen bu konu etrafında tartışmalar yapılmakta ve çeşitli görüşler ileri sürülmektedir. Önemli saydığımız bu konunun, temel kaynaklardan hareketle ele alınmasını ve gerçek yönüyle ortaya konulmasını bir ihtiyaç olarak kabul ettik ve bu amacı gerçekleştirmek için bu çalışmayı siz okurlarımızın istifadesine sunduk. Bu araştırmayı, daha ön

Rasulullah (s.a.v) efendimizin hayatını öğrenmek bir nevi ibadettir. Allah-u Teala şöyle buyuruyor; Andolsun, Allah'ın rasülü'nde sizin için; Allah'a ve ahşret gününe kavuşmayı uman ve Allah'ı çok zikreden kimseler için (en) güzel bir örnek vardır. (Ahzab 21) Bizler, Hz. Peygamber sallahü aleyhi vesellem'e uymakla mükellefiz. Ona uyabilmemiz ve onun izinde gidebilmemiz ise ancak onun hayatını okumakla ve hakkıyla anlamak ile mümkün olabilir. Malumdur ki Vacibin ancak kendisiyle tamama erdiği şey[i bilip-

Elinizdeki eserde, Goethenin İslam dini, klasik İslam kültürü, Hz. Muhammedin şahsiyeti, Kuran-ı Kerim hülasa İslam tefekkürü, kültürü ve sanatı hakkındaki yorum ve düşünceleri üzerinde durulmaktadır. Profesör Mommsen, bütün mesaisini Goethenin eserlerine harcamış yegâne Goethe uzmanı, daha doğrusu hakiki bir Goethe âlimidir. Halen Kaliforniyada yaşayan ve ileri yaşına rağmen Goethe ile ilgile fevkalâde önemli eserler vermeye devam eden Mommsen, Goethe ve İslam başlıklı bu eserini onlarca yıl mesai harcayar

Çok eski zamanlardan beri insanoğlu, vahiy olmadan sade aklın rehberliğinde hayatını yönlendiremeyeceğini anlamıştı. Beşeri aklın misafiri olan vahiy, insanoğlu için birçok semavi hediye getirdi. İnsanlar tarih boyunca, kendi akıllarının yettiğiyle yetinip, vahyin aydınlığından kaçmaya başladığı zaman, gaflet ve dar görüşlülük tuzağına düşmüşlerdir. Aynı şekilde, akıl meş'alesini söndürüp, vahyi karşılamaya gittiği zaman da bağnazlık tuzağına düşmüşlerdir.