Teo Grünberg, ülkemizde pek çok düşünce insanın yetişmesine katkıda bulundu, mantık ve bilim felsefesi alanlarında uluslararası literatüre önemli hizmetler verdi. Bu kitapta, Grünbergin, 1960 yılından bu yana, dünyanın sayılı mantıkçı ve bilim felsefecileriyle tartışmalar sonucu ürettiği makaleleri yer alıyor. Bir yaşamöyküsü özelliğini de taşıyan kitap, ülkemizin çağdaş düşünce geçmişine tanıklık etmemiz sağlıyor. Tadımlık Önsöz Ülkemizdeki birçok düşünce insanının yetişmesinde büyük katkısı olan, mantık

- 20. yüzyılın sonuyla (fin de sicle) milenyumun sonunun (fin de millennium) kesiştiği, içinde bulunduğumuz zaman diliminde, uygar dünya olarak adlandırılan olguyu nasıl algılayabiliriz? - Uygarlığın zirvesinde miyiz, yoksa çağdaş barbarlığı mı yaşıyoruz? - Modernlik´i çağdaş bir barbarlık olarak adlandırmak mümkün mü? Oluşturmaya çalıştığım bu yeni teorik yaklaşım, insanın uygarlık tarafından evcilleştirilemeyeceği varsayımında bulunan bir tür eleştiri teorisidir. Bu yaklaşım, kökenleri Platon´a kada

- Din, niçin medeniyetlerin en temel kaynağıdır? - Uygarlık ile medeniyet neden aynı şeyler değildir? - Medeniyetleri birbirinden ayıran temel kurucu paradigmalar nelerdir? - İnsanlığın kültürel, düşünsel, sanatsal ve bilimsel birikimin oluşmasında, neden maddi uygarlık değil de kadim medeniyetler daha belirleyici olmuştur? - Bilim ve sanayileşme çağı, din´in değil de ilerleme dininin çöküşüne niçin ve nasıl yol açmıştır? - Barbarlık, paganizm, sekülerizm ve maddi uygarlık arasında ne tür kopmaz

Eğitim felsefesi tarihinin köklerini ve kaynağını araştırdığımızda karşımıza öncelikle Asyanın en doğusundaki kültürler ve uygarlıklar çıkmaktadır: Eski Çin Uygarlığı, Çinlilerle daima temas halinde olan ve Çinlileri muhteşem Çin Seddini yaptırmak zorunda bırakan, askerlik ve yönetim alanındaki başarıları ve hatta kılık kıyafetleriyle onlara örnek olan Eski Türk (Hun) Uygarlığı, Hind Uygarlığı, Yakındoğuda Mezopotamya ve Mısır Uygarlıkları ve nihayet Batı Uygarlıkları olan Eski Yunan ve Roma Uygarlıkları İl

Vehbi Hacıkadiroğlu, felsefeyle geç bir yaşta ilgilenmeye başlamış olmasına rağmen, bu alanda en verimli felsefecilerimizden biridir. Ve ancak has felsefecilerin taşıdığı bazı özelliklere sahip olan bir düşünürümüzdür. Her şeyden önce, bir düşünürdür çünkü. O, düşünceleri, verimsiz bir biçimde tekrarlayıp durmak yerine, tartıp tartışarak yeni bir şeyler söylemeyi amaçlar. İkincisi, okuduğu filozofları, önünde diz çökülecek bir otorite olarak değil, karşısında durulacak bir muhatap olarak görür. Felsefe, t

Başlangıcın hâlâ içindeyiz... Başlangıç çok eskilerde olup bitmiş bir şey olarak gerimizde değil, daha önümüzde duruyor.. (Heidegger)

Felsefe her zaman, din dahil her şeyi açıklamak görevini üstlenmiştir. Bu nedenle din üzerine XIX. yüzyılda dinin felsefi açıdan incelenmesinde köklü değişiklik olmuştur. Çünkü dini felsefe yerini din felsefesine bırakmıştır. Din felsefesi sadece belli bir dini değil; tüm dinleri felsefe problemi yapar. Bu disiplin ilk defa Hegel´in idealist felsefesi ışığında yapılmaya başlanmıştır; günümüze gelene kadar rasyonalist, personalist, lengüistik vs. çeşitli aşamalardan geçmiştir. Onun geldiği son nokta ise semi

Yirminci yüzyılın başında dünya bilim çevrelerinde tamamen belirgin olan yöntemlerle tüm bilimsel sorunların çözümlenebileceği düşüncesi pozitivistik mantık ile beraber sarsılmaz bir şekilde kabul görmüştür. İhtimal ilkelerinin kullanılmasının sadece şans oyunlarında geçerli olacağı ileriye sürülmüştür. Belirlilik içermediklerinden bilim adamları tarafından pek itibar edilmeyen ihtimal yöntemleri, özellikle temelleri tamamen ihtimal ilkeleri ile istatistik yöntemlere bağlı olan kuantum fiziğinin gelişmesi i

Dinlerle ilgili açıklamalar, XIX. yüzyıla gelene kadar ya bir savunma söylemiydi, ya da felsefi spekülasyonlardan ibaretti. Bu yüzyılda insan bilimlerinin ortaya çıkışıyla, dinleri her tür dini dikkate alarak, fenomenal bir çerçeveye yerleştirme düşüncesi uyandın. Buna bugün din bilimleri diyoruz. Din bilimleri dogmalardan ve metafiziklerden değil; tarihsel ve aktüel her tür sonuçlarından yararlanarak homo religiosus´u (dindar insan) açıklamaya çalışır. Bunu yaparken tasvirci bir tutum takınır. O yüzden ula

DenisDiderot (1713-1784): Aydınlanma döneminin en önemli yazar ve düşünürlerindendir. Encyclopédienin yayın yönetmenliğini üstlendi, yazdığı edebi ve felsefi eserlerin yanı sıra geçinmek için çeviriler yaptı. Bu kitapta yer alan konuşmalardan DAlembert 1830, La Maréchale 1776 ve sonradan bulunan Başrahip Barthélemy 1920 yılında yayımlandı. DAlembert konuşmaları evrim, evrenin düzeni, yaşam ve ölüm konularını; Başrahip Barthélemy konuşması dua, tanrı, ruh, öteki dünya konularını; La Maréchale konuşması ise d

Günümüzün en önemli ve özgün düşünürlerinden birisi olan Alman filozof Peter Sloterdijk`in İnsanat Bahçesi için Kurallar adını taşıyan bu kitabı, asıl olarak Heidegger`in Hümanizm Üzirene Mektupuna yanıt olarak kaleme aldığı bir metindir. Sloterdijk, günümüz toplumlarını birer hayvanat bahçesine benzeten, Platon ve Nietzsche`ye de gönderme yaparak, insanın evcileştirilmiş ve böylece asıl özünden uzaklaştırılmış olduğunu, hümanizmin ise bu durumu dikkate almadığını iddia eden bir filozoftur. Sloterdijk`ın ö

Bu kitapların her biri çağdaş düşüncenin keskin ucunda duran anahtar bir fikri ele almakta ve yirmi birinci yüzyıl düşüncesinin temellerini atmış paradigmatik düşünür ve beyinlerin yaklaşımlarını anlaşılır bir dille ortaya koymaktadır.

Bu kitapların her biri çağdaş düşüncenin keskin ucunda duran anahtar bir fikri ele almakta ve yirmi birinci yüzyıl düşüncesinin temellerini atmış paradigmatik düşünür ve beyinlerin yaklaşımlarını anlaşılır bir dille ortaya koymaktadır.

Ortaçağ´da eğitim felsefesi anlayışları çerçevesinde kendi dönemlerine olduğu kadar, daha fazla geleceğin dünyasına ışık tutan büyük düşünürler; insan olmanın yücelik ve bu yüceliğin gerektirdiği sorumluluk bilinciyle bizlere aydınlık yolları gösteriyorlar. Yanlış bir genel kanıyla ´Karanlık Ortaçağ´ diye adlandırılan bu uzun dönemde topluma yol gösteren düşünürler; insana herşeyden önce kendini ve bir parçası olduğu evreni tanıtmaya ve böyle bir bilinçlendirmenin arkasından doğal olarak gelecek olan ken

İngiliz filozof Alfred North Whitehead´e göre Tanrı, ideal dosttur. O, kendi yüceliğini her bir yaratığa açan ´ayna´dır. Din, samimiyetle benimsendiği ve içtenlikle kavrandığı takdirde insanın karakterini değiştirme gücüne sahip olan genel hakikatler sistemidir. Sonuç olarak sizin karakteriniz ve hayat davranışınız içsel inançlarınıza bağlıdır. Hayat kendini, başka şeylere bağlayan dışsal bir gerçeklik olmaktan önce, kendi için var olan içsel bir gerçek olarak sunar. Dışsal hayatın sergilenişi çevreyle s

Felsefe tarihinde yanlış bir kanı vardır: Batılı filozoflar felsefi düşünce alanında hep veren ve kaynaklık eden, Doğulu filozoflar da Batılılardan faydalanıp aktarmacılık yapan konumunda olmuşlardır! Doğu ve Batı filozofları çevresinde yapılan karşılaştırmalı çalışmalar gerçeğin hiç de sanıldığı gibi olmadığını göstermektedir. Ortaçağ Batısı´nın en büyük teolog ve düşünürü olarak kabul edilen, on üçüncü yüzyılda yaşamış St. Thomas Aquinas´ın kendisinden iki yüzyıl önce, onuncu yüzyılda yaşamış büyük Tür

Bu yakında insanlığın karşısına, şimdiye dek ona yöneltilmiş en içten istekle çıkamayacağı gözönüne alarak, önce kim olduğumu söylemeyi gerekli buluyorum. Aslında bilinmeliydi bu: Kimliğimi saklamış değilim çünkü. Ama ödevimin büyüklüğü ile çağdaşlaşmanın küçüklüğü arasındaki oransızlık şuradan belli ki, beni işitmediler, görmediler bile. Yunanca anlamıyla -yalnız Yunanca da değil- deccal (-antichrist) Nietzsche, üretkenliğinin sonunu, son gürlüğünü yaşadığı 1888 yılında yazdığı -deyim yerindeyse- özyaşam

İnsan dışındaki doğanın, örneğin ağaçların, bitkilerin, toprağın, hayvanların yaşama hakları, ilişkiler hukuku var mıdır? Varsa bunları kim düzenleyecektir ve ne adına? Fransız felsefeci Luc Ferry'nin, tarihte belgelenmiş olaylara dayanarak yazdığı ve tartıştığı bu kitap doğaya ve doğayla ilişkilerimize yeni bir bakış getiriyor. Ağaç, hayvan ve insan denkleminde, insanlık tarihi boyunca süregelmiş olan çözümsüz bir sorunun da altını çiziyor: İnsanoğlunun doğa karşısındaki konumu nedir? İnsan, doğa karşıtı b

Milenyumdan psikanalize, Kuantum Kuram`ından Kaçıklık Kuramı`na kadar bir dizi temayı işleyen Postmodern Hesaplaşmalar serisi, her biri çağdaş düşüncenin keskin ucunda duran, anahtar bir fikri ele alan ve yirmi birinci yüzyıl düşüncesinin temellerini atmış paradigmatik düşünür ve beyinlerin yaklaşımlarını anlaşılır bir dille ortaya koyan kitaplardan oluşmaktadır. Bilim, bir din olmadığı gibi, bunu ima dahi etmemlidir. P. Coles

Milenyumdan psikanalize, Kuantum kuramından Kaçıklık Kuramına kadar bir dizi temayı işleyen Postmodern Hesaplamalar serisi her biri çağdaş düşüncenin keskin ucunda duran, anahtar bir fikri ele alan ve yirmi birinci yüzyıl düşüncesinin temellerini atmış paradigmatik düşünür ve beyinlerin yaklaşımlarını anlaşılır bir dille ortaya koyan kitaplardan oluşmaktadır. Direnişsiz iktidar ilişkisi olmaz. Foucault