Bu yapıtta, onyıllardan beri geliştire geldiğim Batı´nın usa dayalı araştırıcı-eleştirisel tutumu içinde, öznel ama güleç bir şakayla: yaygın felsefeye, yazına yeri geldiğinde meydan okuyan Batı-dışı bilgelikleri özümseyerek, o dolambaçlı ulusal kültürümüze kişice-toplumca ciddi katkılar sağlamayı kendime tatlıca görev bildim. Yok´ları var´larıyla bu okursever, bu dünyasever yapıt, okurların da seveceği umuduyla yayınlansın diyorum. (Arka Kapak)

Nasıl ki bedeni ve ruhu birbirinden ayıramıyorsak, ve biri ötekini etkileyip tamamlıyor ve bu iki bütünlük bir bütün oluşturuyorsa, aşkı da tinsel ve tensel aşk, ya da platonik aşk ve cinsel aşk biçiminde ayrıştıramayız, ya da aşk ve cinsellik arasında asla bir ayrım yapamayız . (...) Ama aşkta kaybetmiş biri olmaya hakkı yoktur insanın; aşkı hissedemeyen birinin, bundan çıkaracak bir dersi yoktur. Aşkın yasalarını belirleyen mutlaka kadınlardır, çünkü Doğanın düzenine göre direniş onlara mahsustur ve erke

Günümüzün biyo-teknolojik ve genetik gelişmeleri, insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor. Bu biyo-teknolojik gelişmelerin felsefi, etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas`ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında, insanın tasarımcısının Tanrı ya da başka bir yüce varlık değil, yine bir insan olmasının, insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor. İnsanı bir `tür` varlığı olması gerçeğinden hareketle ele alan Habermas, `iyi ve doğr

Kategori: Cogito Yazar: Nermi Uygur Sayfa: 168 Ölçü: 13.5 x 21 cm ISBN: 975-08-0036-2 YKY'de 1. Baskı: 1999 Nermi Uygur'un yeni kitabı Dipten Gelen, özde, yazarın kendisine yönelttiği, Neyim? sorusunda odaklanan bir yapıt. Gene de alışılagelen özgeçmişlerin hiçbiriyle uzaktan yakından bir benzerliği yok Yazar, ilginç mi ilginç bazı iç-çözümlemeleriyle 'sen-ben-ilişkileri'ne yer yer uzanmakla birlikte, insanı insan kılan evren, doğa, toplum, sanat, bilgi, felsefe gibi çeşitli kültür kesimleriyle birbirind

Aydın Uğur yazılarını 1991'de derlediğinde, toplumumuzun günlük alışkanlıkları ve zihniyet kalıpları henüz yeniydi, keşfedilmemişti. Aradan geçen on yılın sonunda, yazılarının genişletilmiş derlemesinde kıta keşfedildi, adı kondu ve haritası çıkarıldı: Kültür Kıtası Atlası. Toplumu okuyan, alışkanlıklarını gözleyen, bilginin oluşması ve iletilmesi süreçleri üzerine düşünen bir toplumbilimcinin, her gün yaşadığımız ama üzerinde yeteri kadar düşünmeye fırsat bulamadığımız durumlar hakkında yazdığı makale ve d

Video, etkileşimli ekran, multimedya, Internet, sanal gerçeklik: Karşılıklı etkileşim bizi her yandan tehdit ediyor. Her yerde mesafeler birbirine karışıyor, her yerde mesafe ortadan kaldırılıyor: Cinsiyetler arasında, zıt kutuplar arasında, sahneyle salon arasında, eylemin başkahramanları arasında, özneyle nesne arasında, gerçekle gerçeğin sureti arasında bir mesafe yok artık. Bu kavram kargaşası, zıt kutupların bu çatışması, olası değer yargısının artık hiçbir yerde olmadığını ortaya koyuyor: Ne sanatta,

... genellikle teknik-kültür ilişkisinden çok, doğrudan doğruya teknik nesnelerin kültürdeki yeri sözkonusu olduğuna göre, genellikle teknik-kültür ilişkisine, daha sonra eğilmek üzere, tektek teknik nesnelerin kültürdeki yeri bakımından, özetle, yalın ama önemli bir gerçeğin altını çizmek yeter. Bu gerçekse: teknik nesnelerin doğada yerkaplasalar da, kültür içinde, kültüre göre, kültür açısından anlamca varlıklarını kazandıklarıdır. Her teknik nesne: belli bir kültür ortamının nesnesidir; bu ortamda vardır

Hubert Reeves, evren saati ilk saniyeyi gösterdiğinde neler olup bittiğini araştırırken, milyarlarca derecelik sıcaklıklara doğru bir keşif gezisine çıkarıyor bizi. Yolculuk boyunca, evrenin başlangıcı ve olası evrimleri üzerine geliştirilen farklı kuramları tanımakla kalmıyor, maddenin bu ilk anlardaki davranışını ve bunun evrenin oluşumuyla gelecekteki evrimi üzerindeki etkilerini de gözleme fırsatı buluyor, geçmişe tanıklık eden fosillerin bugünkü gözlem verileriyle değerlendirilmesine tanık oluyoruz. Ka

Her binyıl dönüşünde büyük bir değişiklik ya da kıyamet beklentisine girmek bir geleneğe dönüşmüş nerdeyse. Kutsal kitaplar zamanın sonu, kıyamet üzerine metinlerle doluÉ Catherine David, Frédéric Lenoir, Jean-Philippe de Tonnac bu konuyu paleontolog Stephen Jay Gould, korku tarihçisi Jean Delumeau, tiyatro ve yazın adamı Jean-Claude Carrière, göstergebilimci ve romancı Umberto Eco'yla karşılıklı söyleşmişler, tartışmışlar. Tüm bu tartışmaları değerlendiren sonuç yazılarını yazmışlar. Ortaya zaman, zamanın

L´Encyclopédie´nin son ciltleri 1765 Eylülünde yayımlandı ve Diderot "Büyük ve lanetlenmiş yapıt bitti!" diye haykırdı. Sadece Aydınlanma Çağında değil günümüzde bile "büyük ve lanetlenmiş" bu yapıt, modern çağın bütün ansiklopedilerinin babası: Ansiklopedi, iki yüz yılı geçen uzun bir bekleyişten sonra, "Agnus scythicus"tan "Zenci ticareti"ne kadar seçilmiş maddeleriyle -bile olsa- ilk kez Türkçede. Bu önemli çeviriyi gerçekleştiren Selahattin Hilav´ın kapsamlı sunuş yazısı, Alain Pons´un kronolojisi, d´

İnanç Krizi, sübjektif bir seçicilikle Augustinus, Gazalî, Kant ve Russell gibi filozoflar etrafında ele alınmıştır. Bu dört filozofun hayat ve felsefelerinin, krizin tahlili açısından yazara yeterli malzemeyi sağladığı görülüyor. Kitapta inançsızlığın temelleri; tecrübe, özellikle dinî tecrübe konusu ele alınmıştır, bu çerçevede Batıyı ve Doğuyu derinden etkileyen Augustinusun felsefî görüşleri ve hakikat arayışı irdelenmiştir. Gazalînin iman telakkisi ve onun Eşarî teolojisiyle münasebeti dikkate alın

Ölüm, korku, başarısızlık... Yeraltından Notlar; Varoluşçuluk için yazılagelmiş en iyi başlangıç... Felsefe tarihinin önemli isimleri: Jaspers, Heidegger, Pascal, Kierkegaard, Sartre... Azılı bir Hıristiyanlık düşmanı: Nietzsche... Bağnaz bir Grek Ortodoksu: Dostoyevski... Ve Rilke ve Kafka ve Camus... Hepsinde beliren ortak bir özellik: Koyu bireycilik... Walter Kaufmann´ın başyapıtı Dostoyevski´den Sartre´a Varoluşçuluk´ta tüm bu isimler yanyana geliyor. Onların her biri bir öykü anlatır bize;

Gazeteciliği ve Fransızcadan yaptığı çevirilerle tanınan Turhan Ilgaz, Tencere Kapak'ta 21. yüzyılın başındaki Türkiye'nin medya-siyaset ilişkilerine bakıyor. Tek tek gelişen olayların izdüşümlerinde genelin yansımalarını ve karşılıklı etkilerini araştıran Turhan Ilgaz, medya ve siyaseti Türkiye'nin iki hastalığı olarak ele alıyor. Aynı tencerede iç içe kaynayan siyaset ve medyanın kapağını kaldırıyor, konuyu Önsöz dışında, Siyaset(çi) nedir, sebepleri nelerdir?, Gazete(ci) nedir, sebepleri nelerdir? ve Son

Duyuları, insanı aldatabilir mi? Akla dayalı bilgilerle mutlak gerçekliğe ulaşılabilir mi? İslami öğretinin eski Yunan kökenli felsefe geleneğine yönelttiği ağır eleştirileriyle İslami bilimlere yeni bir ruh kazandırmış çok yönlü bir düşünür olan, kelam ve fıkıh bilgini Gazzali´nin (1058-1111) önemli bir yanı da şüpheciliğidir. İslam öğretileri ve tasavvuf üstüne yaptığı araştırmalarıyla tanınmış bilim adamlarımızdan İbrahim Agah Çubukçu, Yunan ve İslam şüphecilerini gözden geçirerek Gazzali´nin şüpheciliğ

Yugoslavya´daki kardeş kavgasına karşı çıktığı için sürgün ve sığınma yeri olarak gördüğü Avrupa´ya yerleşen, Uluslararası P.E.N Yazarlar Derneği Başkan Yardımcısı Matvejevic, kitabında anılarının ve düşlerinin eşliğinde Akdenizli kimliğinin izini sürüyor. Yugoslavya'daki kardeş kavgasına karşı çıktığı için sürgün ve sığınma yeri olarak gördüğü Avrupa'ya yerleşen, Uluslararası PEN Yazarlar Derneği Başkan Yardımcısı Predgrag Matvejavic, Akdeniz'in Kitabı'nda anılarının ve düşlerinin eşliğinde Akdenizli kiml