İmâm Müslim hadis ilmine yapmış olduğu katkılarıyla bilinen önemli bir âlimdir. Küçük yaşlardan itibaren hadis öğrenmeye başlamış, kendisini geliştirmek için seyahatlere çıkmış ve birçok meşhur şahsiyetten hadis derlemiştir. Müslim, genç yaşta iken es-Sahîh’ini telif etmeye başlamış ve 15 yıl süren bir emek sonucunda kitabını tamamlamıştır. Sahîh-i Müslim, henüz müellif hayatta iken itibar gören ve nihayet Sahîh-i Buhârî ile birlikte hadis kaynakları içerisinde en sahih kitaplar arasında kabul edilen bir es

Yaşı benimle aynı veya bana yakın olanların Ramazan denince hemen hatırına geliveren ve on bir ayın sultanı Ramazan’ı simgeleyen bazı şeyler vardı: Meselâ iftar topu, meselâ mâniler okuyarak halkı sahura kaldıran Ramazan davulcusu, iftar sofrası, sahur sofrası, şerefelerinde kandiller yanan minareler, mahyalar; öğleden önce ve ikindiden sonra camilerde veya evlerde okunan mukabeleler, cemaatle ikişer veya dörder rekât hâlinde kılınan terâvih namazları, özel davetlerde iftardan sonra davetlilere verilen diş

Ailemizle 52 Derste Sahabe kitabı Peygamberimizin (a.s.) ailesini, dostlarını ve arkadaşlarını genç neslimize tanıtmayı amaçlamaktadır. Sevgili Peygamberimizin (a.s.) terbiyesiyle yetişen bu güzide insanlar Müslümanlar için birer rehberdir. Yaşamları, kişilikleri ve güzel ahlaklarıyla örnek olan her sahabiden alınacak türlü türlü dersler vardır. Kur’an’ın indirilişine şahitlik eden ve onun mesajlarıyla ilk kez muhatap olan sahabiler İslam’ın hayata geçirilmesinde ve sonraki nesillere aktarılmasında bir köpr

Göğe açılan kapımız, camilerin dinimizdeki yeri tartışmasız çok önemli bir konumdadır. İslam’ın yüzyıllara dayanan kadim kurumu olan camiler, tarih boyunca büyük bir özenle inşa edilmiş, şehirlerin başköşesindeki yerlerini alarak müminlere ev sahipliği yapmıştır. Camiler bir ve beraber olarak tek ve bir olana yönelmenin en güzel mekânlarıdır. Cemaat hâlinde kalpler Allah’a yönelirken bu güzide mekânlar asıl vazifelerini yerine getirirler. Peki, bizleri günde beş vakit salaha ve felaha çağıran; huzura ermemi

Bu eser son devrin tanınmış biyografi yazarı ve mütercimlerinden Âlişanzâde İsmail Hakkı Eldem’in “Bedbinlik Zevki, Kadında Güzellik ve Zarafet, Musiki ve Aşk, Sevmek Ölmek midir?” başlıklı dört yazısını ve Max Daireaux’dan tercüme ettiği “Dostluk, Kadınlar ve Aşk Hakkında Vecizeler, Saadet Hakkında Düşünceler” başlıklı tercümelerini bir araya getirmektedir. Osmanlı Türkçesi ile kaleme alınmış bu yazılar İçtihat dergisinin 1927-1928 tarihli sayılarında yayımlanmıştır. “… Zarafet o cins güzelliktir ki gayrı

Beş bin yılı aşkın kadim bir tarihe sahip Kudüs; Yahudiler, Hristiyanlar ve Müslümanlar tarafından kutsal kabul edilmektedir. Hz. Davud’un bu şehri krallık merkezi seçmesi ile başlayan İsrailoğulları dönemi, Hz. Süleyman’ın inşa ettiği tapınakla birlikte dinî bir önem kazanmıştır. Arz-ı mev’ud olarak nitelendirdikleri toprakların merkezinde yer alan Kudüs’ten Bâbilliler ve Romalılar dönemlerinde sürgün edilen Yahudiler, bu şehre uzun yıllar girememişlerdir. Öyle ki Kudüs’te Hıristiyan hâkimiyeti başladığınd

Edirne İslam şehirleri denilince ilk akla gelen isimlerdendir. Erişilmesi zor bir mimariyle inşa edilen Selimiye Camii, Üç Şerefeli Camii ve Eski Camii ve diğer mebani-yi İslamiye ait pek çok eserle donatılmıştır. Şehrin simgesi olan Meriç ve Tunca nehirleri ve köprüleri ve doğal güzelliklerini bir çırpıda saymak mümkündür. Fethinden itibaren hızla İslamlaşan Edirne şehri XV. Asırdan XIX. Asra kadar sürdürdüğü ayrıcalığı Osmanlı devletinin içine düştüğü badireler nedeniyle neredeyse iki asırdır kaybetmek zo

Silvan (Meyyâfârikîn) batısında Diyarbakır merkez; kuzeyinde Lice, Hazro ve Kulp ilçeleri; doğusunda Batman ili; güneyinde Bismil ilçesi ile komşu olup, Diyarbakır’a 82 km. uzaklıktadır. Martyropolis, IV yüzyılın sonu V. yüzyılın başlarında Roma İmparatorluğu’nun Mezopotamya eyaletinin sınırları içinde bulunan Âmid’e bağlı kırsal bir bölgede kurulmuştur. Nymphios Nehri’nin (Batman Suyu) batı kısmında Marûsâ tarafından kurulmuş olan şehir stratejik konumundan dolayı kısa sürede önemli bir merkez hâline gelmi

İslâm, Mekke’de ortaya çıkmasından sonra başta Arap yarımadası olmak üzere tüm dünyaya yayılmıştır. Hz. Peygamber’in tebliği ashabın da desteği ile o dönemden başlayarak farklı coğrafya, kültür, medeniyet ve milletlere ulaşmıştır. Hz. Peygamber icra etmiş olduğu risâlet göreviyle yalnızca ilahî emir ve yasakları değil aynı zamanda İslâm medeniyetinin oluşumu, gelişimi ve yayılmasını sağlamıştır. İslâm tarihinde medeniyet denince şehir ve şehircilik ilk akla gelen kavramlardandır. Bu nedenle şehrin kuruluşu

Ammân eski dünyanın merkezi Ortadoğu’nun, Mezopotamya’nın merkezinde yer almakta olup 9 bin yıllık geçmişe sahiptir. Asur, Babil, Fars, Grek, Nabatî, Roma, Bizans, Fars, Med, Mısır, Emevî, Abbâsî, Fatımî, Eyyubî, Memlük ve Osmanlı medeniyetlerine ev sahipliği yapan şehir zengin bir kültür mirasına sahiptir. Ammân, Şam, Beyrut, Kudüs ile birlikte ekonomik, siyasal, sosyal ve daha birçok açıdan bölgenin dört önemli şehrinden biridir. Modern Ammân için önemli dönüm noktalarından biri I. Dünya Savaşı’dır. Bu sa

Bu eserde, bir hitap olan Yüce Kur’an ve en güzel hatip Hz. Pey-gamber’in sünneti ekseninde tebliğ ve irşâd görevinin metotları, incelikleri ve hatibin sorumlulukları farklı başlıklarla ele alınmıştır. İnsanlara Hz. Peygamber’in davet metodu ile ulaşmak istenildiğinde, sözün tesirinin eylemin gönül teknesinde yoğrulmasıyla mümkün olacağını… Sözün en güzelini söylemenin yöntem ve tekniklerinin nebevî metot ve etkili iletişim dili ile gerçekleşebileceğini… Din gönüllüsünde olması gereken vaaz ve nasihat yönte

Cârullah Zemahşerî… Arap dilinin pîri… Hārizm’in medâr-ı iftihârı… Kelimelere raks ettiren bir edip ve şair… Küçük yaşta bacağının kesilmesiyle hayata bir sıfır yenik başlasa da bu eksiğini kapatmasını bilerek, kendisini ilme-irfâna adayan büyük bir başarı öyküsü… Allah saygısı eserlerinin her yerinde kendini hissettiren bir müttaki… Sanıldığının aksine, oldukça alçak gönüllü… Devlet adamlarının, veciz ve anlamlı sözlerini dinlemeye can attıkları gözde bir şair, etkili bir hatip. Ama ‘sultan’ sofrasını terk

Türk tarihinin mihveri konumunda olan Maveraünnehir, günümüze kadar üzerinde onlarca devlete ev sahipliği yapan stratejik bir özelliğe sahip olmuştur. Bu özelliğinden hareketle bölgenin 16 asra kadarki tarihine baktığımızda, genel itibarıyla, bölge üzerinde inşa ve imar ile şöhret bulan Karahanlılar, Gazneliler, Selçuklular, Hârizmşahlar ve Timurlular; imha ve istila ile şöhret bulan Karahıtaylar ve Moğollar hâkimiyet kurmuşlardır. 16 asır itibarıyla de kökeni Cengiz Han’a dayanan ve Özbekler olarak nitelen

Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere: Arzın en kıymetli iki hazinesi... Cenâb-ı Hakk’ın nazargâhı, meleklerin ziyaretgâhı, enbiyanın otağı, Müslümanların murâdı iki kutsal şehir. Gidip ziyaret etmek şöyle dursun; kalbi, gönlü orada olanların bile huzura erdiği, her karış toprağında Âlemler Sultanı’nın ve yol arkadaşlarının alın terleri, ayak izleri ve daha nice mübarek hatıraları bulunan mukaddes topraklar... Bugüne kadar sayısız eser kaleme alınmıştır kutlu beldeler hakkında.. Kimi yüreğinde taşıdığı ö

Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere: Arzın en kıymetli iki hazinesi... Cenâb-ı Hakk’ın nazargâhı, meleklerin ziyaretgâhı, enbiyanın otağı, Müslümanların murâdı iki kutsal şehir. Gidip ziyaret etmek şöyle dursun; kalbi, gönlü orada olanların bile huzura erdiği, her karış toprağında Âlemler Sultanı’nın ve yol arkadaşlarının alın terleri, ayak izleri ve daha nice mübarek hatıraları bulunan mukaddes topraklar... Bugüne kadar sayısız eser kaleme alınmıştır kutlu beldeler hakkında.. Kimi yüreğinde taşıdığı ö

Hicri IV. ve V. asırlar, İslâm tarihinde siyasi anlamda çalkantıların yaşandığı, ilmî ve fikrî hayatın ise çok canlı olduğu bir dönemdir. Bu zaman diliminin siyasal anlamda en bariz özelliği hilafeti elinde bulunduran Abbâsî Devleti güç kaybetmiş; buna mukâbil içeride Şiî Büveyhîler, dışarda ise Şiî Fâtimî Devleti güç kazanmıştır.Bu eser, her ne kadar bir fürû kitabı olsa da usûl konularını da içermektedir. Eserdeki usûlî yaklaşımların ortaya konulması genelde usul ilminin, özelde ise Şâfiî usul anlayışının

İslâm’ın şartlarından biri olan zekât, tarihten günümüze fıkıh kitaplarının ibadetler bölümünde geniş bir şekilde ele alınmıştır. Ancak gelişen hayat ve teknolojiyle birlikte günümüzde ortaya çıkan ticari metaların zekâtı hakkında yeni çalışmaların yapılması ihtiyacı hasıl olmuştur. Gayrimenkul mallarla birlikte oluşan büyük ekonomik meblağlar ve buna bağlı olarak zekât açısından ödenmesi gereken miktarların doğru bir şekilde tespit edilmesi önemi haizdir.Bu çalışmada, günümüzde büyük bir sektör ve ekonomik

Kitapta konuyla ilgili yaklaşımlar dört ana başlık altında toplanmaya çalışılmıştır. Bunlar; metin tenkidine mesafeli duran geleneksel yaklaşım, metin tenkidini gerekli gören mutedil yaklaşım, metin tenkidinde aşırıya giden radikal yaklaşım ve sünneti toptan reddeden Kur’âniyyûn yaklasımlarıdır. Çalışmamızda, rivayetlerin değerlendirilmesinde gelenekte de izleri görülen metin tenkidine öncelik tanınması gerektiği düşüncesinin daha çok hangi yaklaşıma ait olduğu ortaya konmuştur.

İlk insanla birlikte ele alınıp değerlendirilen aidiyet olgusunu Kur’an bağlamında ortaya koymayı amaçlayan bu çalışmada; aidiyet olgusu nasıl ortaya çıktı, ilk dönemlerden beri nasıl kullanılmaktaydı, aidiyet konusunu Kur’an nasıl işlemekte, kavramın anlam sahası neleri içine almakta, Kur’an ferdin İslâmi aidiyet inşa etmesini nasıl ele almakta, aidiyet ekseninde dünya-âhiret denklemi nasıl kurulmalı, İslâmi aidiyeti geliştirmek için neler yapılmalı, İslâmi aidiyeti engelleyen faktörler nelerdir, hepsinden