Jameson Jameson'ı Anlatıyor günümüzün en etkili Marksist kültür teorisyenlerinden Fredric Jameson ile 1982-2005 yılları arasında yapılmış dokuz söyleşiden oluşuyor. Kitap düşünürün, görsel sanatlar, psikanaliz, mimari gibi çağdaş kültür konusundaki olağanüstü birikiminin yanı sıra ABD, Kore, Çin, İsveç, Mısır gibi çok farklı coğrafya¬lardan önemli akademisyenlerin soruları ve katkılarıyla oluştu. Tam da bundan ötürü Jameson'ın temel tezlerinin ve kavramlarının değişik kültürel ve politik bağlamlarda nasıl a

Parçalardan organizma üreten hareket neden hâlâ bizim için bir sır? Beyinden bilinci neden hâlâ türetemedik? Fiziğin gizemi olan yasa da neyin nesi? Fizik, biyoloji ve nöropsikoloji en temel meselelerinde neden tıkanıyor? Sühreverdi bilinmeden Deleuze anlaşılabilir mi? Ya da Husserl? Kant Farabi'den tam olarak ne öğrendi? Ya da Heidegger İbn Sina'dan? Cafer-i Sadık Lacan'ın neresinde konaklar? Hegel'in Mantık Bilimi'ni İbn Arabi'ye bağlayan bir hat var mı? Ya da Gadamer'i İbn Rüşd'e... Bediüzzaman sadece in

Marx ile Foucault'nun düşüncelerinin birbirine zıt olduğu, bağdaşamayacağı kabul edilir. Foucault'nun bir dönem Marksizme yakın dursa da sonrasında onu sert biçimde eleştirdiği, düşüncesinin temel kavramlarını Marksizme alternatif olmak üzere geliştirdiği bilinir. Yine de bu iki düşüncenin iletişime sokulması büsbütün imkânsız mıdır? Değilse bu iletişimin koşulları nelerdir? Dahası, böyle bir ilişkiden eleştirel düşünce adına elimize ne geçecek? Jacques Bidet içinde yaşadığımız dünyayı daha iyi anlayabilmem

Doğrandıkça Artan Ekmek, gözde şairlerin gözde şiir metinleri eşliğinde özün akışı için bir nevi ark açmak, okurun gözle- rinde karıncalanan anlamı ?gelmeye bırakmak gayretidir. Metinlerin yüzünde sessiz bir silüet halinde gözüken bu gayret ve faaliyetin, bazen metinlerin çokyüzlü atmosferinde seyrettiği bazen de kendi mecrasında yer yer farklı yönlere doğru gittiği görülmektedir. Doğrandıkça Artan Ekmek'te, yeni yöntem ve farklı yaklaşım tarzlarının ışığından yararlanılmakta, bu tarzın arzı, ancak uy- gula

Şiire Yeniden Bakmak başlığı altında buluşan bu metinler, ?şiiri yeniden okumak yolundaki çabanın bir devamıdır. Aynı tekneden çıkan ve çalkantılar durulmadan su yüzünden yeni yöntemle çekilen özel ebrûlar olarak görülebilir. Bu yüzden, önden giden metinlerle onlara yönelen nazarı ve bu nazarla arz olunanları hatırlatıcı bir ön söz ile sunulmakta, son söz ve son nazar dışarıda bırakılmaktadır. Şiire Yeniden Bakmak, şiiri yeniden okuma sırasında farklı yerlerde durularak gerçekleştirilen nazarların ürünüdür.

20. yüzyılın en büyük filozofu olarak nitelendirilen Wittgenstein, felsefesini dil ekseni etrafında oluşturur. Sadece filozofların değil, felsefeyle ilgilenen tüm okurların ilgisini çekecek olan bu kitap, filozofun dil-felsefe ilişkisi üzerine olan düşüncelerini ayrıntılı ve betimleyici-eleştirel bir tutumla ele alıyor. Çeşitli dillerde Wittgenstein üstüne yapılan çalışmalarda, onun tüm düşüncelerini kapsayan, en ince ayrıntılara dek inen, eldeki kitap gibi örneklere sık rastlanmadığını söylersek, bun

İÖ 133 yılında Gracchus kardeşlerin reform girişimleriyle Roma'da başlayan içsavaş İÖ 31 yılına kadar devam etmiştir. İçsavaş yıllarının en önemli simaları arasında Pompeius ve Caesar yer almaktaydı. Bir tarafta Senato tarafından desteklenen Pompeius, diğer tarafta Gallia'yı başarıyla fethetmiş ve Roma'da diktatörlük kurmak isteyen Caesar. Türkçeye ilk defa ve Latince aslından çevrilen İçsavaş, hem dönemi tüm ayrıntılarıyla gözler önüne sererken hem de Caesar'ın siyasi bir propagandası niteliğini taşımakta

Târihi oluşturan hâdiseler muhtelif sebepler altında doğar. Bunların bir kısmı dâimîdir: Toprak, iklim, ırk gibi; bir kısmı ârizîdir: Dinler, istilâlar gibi. Târihte en büyük zorluklardan biri etrafımızı saran, gördüğümüz bir hâlin görmediğimiz uzak bir mâzinin doğurduğu bir hâl olmasıdır. Hâdiseleri iyice anlamak için geçmişteki sebeplerine doğru uzun uzadıya çıkmak lâzım­dır. Bir ilmin umûmî prensipleri, o ilmin felsefesini teşkil eder. Bu ilim değiştikçe felsefesi de değişir. Târih de bu umûmî kanunun hü

Asırlara imzasını atan öncü sûfilerden Muhyiddin İbn Arabi, bir eserinde ?Hayâlin hakikatinden haberi olmayanın, hiçbir şeyden haberi olmamıştır der. Onun bu özlü seslenişi, aslında yüce Peygamber'in ?İnsanlar uykudadır, ölünce uyanırlar kutlu söyleminin zarif bir açılımı- dır. Gerçekten, uzayın uzak ufukların da ötesine taşan bu büyük makro âlemde; her şey; bir başka şeyle ilgili, ilintili, ilişkili, etki- li, dengeli ve tepkili olduğu göz önüne alınırsa, şey'lerin mutlak değil, tam aksine izafî, yani göre

Edmund Husserl´de Başkasının Ben´i Sorunu, bir ilk kitap - birkaç anlamda: Önce, Nerdeyse yarım yüzyıldan beri ´başkasının ben´i sorunu´ ile birlikte olan Nermi Uygur´un yayımlanan ilk kitabı sonra, binlerce sayfalık Husserl arşivlerine dayanan ilk çalışma; üçüncü olarak, türkçede başka-ben kavramı üzerine, dahası bu terimin kullanıldığı, ilk çalışma. Bütün bu özellikleriyle, kitap, nice yıllara karşın hala ilgi çekiyor, özellikle yurtdışında; oldukça kısaltılmış biçimle Almanca yansısı, seyrek de olsa, B

Kırk yıllık araştırmalarının sentez ve değerlendirmesini gerçekleştirdiği Akademik Aklın Eleştirisi'nde Pierre Bourdieu sosyoloji teorisi, tarih bilgisi ve felsefi düşünceyi harmanlıyor. Bourdieu tartışmaya akademik aklın görmezden geldiği temel önkoşulla başlıyor: Batı dillerinde okul anlamına gelen sözcüklerin ve ?skolastikin kökeni olan skhole, yani boş zaman. İnsan üstüne düşünen filozoflar ve genel olarak ?skolastik eğilim, düşünmek için boş zamana sahip olmak gerektiğini akıllarına getirmezler. Akadem

Ruh nedir? Ruhun vücuttaki konumu neresidir? Ruhla bedenin birlikteliği nasıl düşünülebilir? Bir ruh ile bir bedenin birlikte bir bütün oluşturmasına hangi zorunluluk neden olur ve belli bir yıkım olduğunda hangi sebepler bu birliği yine ortadan kaldırır? Aydınlanma düşünürü Immanuel Kant (1724-1804) İsveçli mistik Emmanuel Swedenborg'un (1688-1772) tabiatüstü güçleriyle ilgili giderek yayılan söylentilere bir açıklama getirmesi talep edildiğinde bu ve benzeri sorulara cevap verme lüzumu duyar. Fakat bu sor

Anadolu eski çağlarının yetiştirdiği en gerçekçi, en kuşkucu, en sivri dilli yazar olan Samsatlı Lukianos, edebiyat tarihindeki ilk bilimkurgu eserin de yaratıcısıdır. İ.S. II. yüzyılın ortalarında yaşamış olan Lukianos, Suriye'nin Kommagene ilinin başkenti Samosata'da doğmuştur. Samosata'ya biz bugün Samsat diyoruz, Malatya ilinin küçük bir kasabasıdır.Lukianos'un başlıca yapıtları, insan ruhunun kötü yanlarını eleştirmek, ilkçağın birçok tanrılar kabul eden dininin çürüklüğünü, anlamsızlığını göstermek i

Yapı Kredi Yayınları dünyaca ünlü filolog ve düşünür Georges Dumézil'in 3 ciltlik başyapıtı Mit ve Destan'ı Türkçeye kazandırmaya devam ediyor. Hint-Avrupa Destanlarının Tipleri: Bir Kahraman, Bir Büyücü, Bir Kral alt başlığını taşıyan ikinci ciltte, Dumézil İskandinav ve Hint destanları arasındaki benzerlikleri betimlemeye devam ediyor ve bizi şu can alıcı soruyla baş başa bırakıyor: Eğer Doktor Sigmund Freud meşhur bir Yunan masalı yerine, gerek Kavya Uşanas'ın gerekse Key Us'un kariyerlerini sona erdi

Akıl çağının başlangıcı olan 17. yüzyılda kötülük sorunu ateşli tartışmalara konu oluyordu. Ama asıl mesele Tanrı kavrayışını aklın ışığında yerli yerine oturtmaktı ve temel soru da şuydu: Tanrı'nın varlığı ve yaptıkları İnsan aklıyla açıklanabİlİr ve yargılanabİlİr mİ? Ve diğer sorular da geliyordu ardı sıra: Tanrı bu dünyayı nasıl ve neden yarattı? Bu dünya, mümkün dünyalar içinde en iyi olan mıdır? Her şeye gücü yeten, her şeyi bilen mutlak iyi Tanrı bu kadar kötülüğe neden izin veriyor? Tanrı adil

Zor anlaşılan bir düşünür olarak bilinen Derrida, bazılarının gözünde bir muamma, bazıları içinse Batı medeniyetinin son dehası idi. Derrida'nın yapı-söküm (deconstruction) hakkında yazıp söyledikleri, siyasetten edebiyat tenkidine ve hatta mimariye kadar çok çeşitli alanlara uygulandı. Bu yüzden Derrida'nın geride bıraktığı miras, yazdığı kitapların ve yapı-söküm konusunda ileri sürdüğü görüşlerin ötesinde bir etkiye sahip. Derrida'nın bu bölgede bile titizlikle okunduğu gerçeğini göz önüne alırsak, onu

Endülüs'te Felsefe, Din ve Siyaset İlişkisi kitabında Mustafa Yıldız, felsefenin ve dinin birbirine karşı ko­numlarını siyasal hayat bağlamında tartışmaya açıyor. Kitapta; Endülüs'te şekillenen felsefe geleneğinde özellikle ?Din ile felsefe arasın­daki çatışmanın kaynağı nedir? Dinî hükümlere göre bi­çimlenen bir siyasal sistem içerisinde bilim ve felsefenin yeri nedir? Din felsefeyi etkiler mi, felsefe dinî bilgileri sağlam bir kaynak olarak alır mı? Dinde anlamın belir­lenmesi neye göre olur? Dinî bilgile

Wilhelm Dilthey 19. yüzyıl felsefesinin en önemli düşünürlerinden birisidir. O, yaşam felsefesi, tarih felsefesi ve özellikle hermeneutiğe yaptığı katkılarla bilinir. Çağdaş felsefeyi Dilthey olmadan anlamak zordur. Başta Heidegger olmak üzere Gadamer, Habermas, Frankfurt Okulu ve Plessner gibi düşünürler şu ya da bu şekilde Dilthey felsefesiyle ilgilenmiş, bu felsefenin güncellik kazanmasına katkı sağlamışlardır. Dilthey'i çağdaş felsefede önemli bir yere getiren düşünür hiç şüphesiz H.-G. Gadamer'dir. Gad

Deccal, inanç ve aklı yüksek bir düzlemde uzlaştırmaya çalışmadan, Hıristiyanlığa yöneltilen çok sert bir eleştiridir. Zira bu din, bir kültür yıkıcıdır, insani içgüdüler taşıyan her türlü uygarlığa düşmandır, zayıf ve hasta olanlar içindir... Hayali neden- ler ve hayali kavramlarla beslenen din, yalan üstüne kurulu olduğundan, bilgiye düşmandır, kişiye ne huzur ne de mutluluk bahşeder. Nietzsche'ye göre ?ilk ve son Hıristiyan çarmıhta ölmüştür. Ondan sonrası ise köle ahlakını savunan, hayatı yadsıyan bir ö

Cogito, ergo sum, yani ?Düşünüyorum, öyleyse varım, felsefe tarihinin en meşhur önermelerinden biridir. Descartes'ın 1637 yılında yayımlanan Yöntem Üzerine Konuşma adlı ilk eserinde tartışmaya açtığı bu önerme, felsefe-bilim tarihine yeni bir soluk getirmiş ve Çağdaş Batı felsefesinin temel dayanak noktası olmuştur. Çünkü bu önermeyle Descartes, Skolastik anlayışın etkilerini halen sürdürdüğü bir dönemde ve Aydınlanmanın şafağında bir filozof olarak felsefeyi içine düştüğü derin girdaptan kurtarmaya çalışmı