x

Kimi çevrelerde son yılların hakim değerlendirmesi, modernliğin bittiği yönünde. Ancak modernizmi savunan bir karşı cephe de var. Ahmet Çiğdemin kitabı, Alman modernleşmesinin kendine özgü tecrübesiyle ilgili kavramlaştırmaları -özellikle Weber ve Habermasla somutlayarak- önde tutuyor ve iki cephenin, cepheleşmenin kısırlığını aşan bir bakış açısı geliştirmeye çalışıyor. Modernliği katı bir akılcılıkla değil, aklın yoluna uygun bir mecrada verimli kılabilmenin zeminini arıyor.

Türkiye´de dine nizam verme, dini bir siyasal projeye bağlı olarak biçimlendirme çabaları, her zaman bir hassas konu idi. Yasin Aktay´ın kitabı, İslam´la ilgili yığınla tartışma ve yayın arasında ihmale uğrayan bu hassas konuya giriyor: Türkiye´de devletin ya da resmi ideolojinin din projesinin mahiyetini tartışıyor. Türkiye´de devlet geleneğinin yöneldiği modernleşme güzergahında izlediği din siyasetini Protestanlıkla tanımlıyor. Aktay, bunu yaparken, yakın zamanların popüler Türk İslamı ve halk İslamı mer

Tüketimciliğin ve devlet kurumlarının egemen olduğu bir çağda, pek çok insan, öz çıkarın toplumdaki baskın güdü olduğuna inanır. Armağanlar da, en iyi ihtimalle, yararsız süsler olarak görülür. Armağan Dünyası`nda Jacques Godbout, armağanın aslında günümüz toplumlarında nasıl da hakim olduğunu gösteriyor. Antropolog Marcel Mauss, `ilkel` ve arkaik toplumlarda armağan aracılığıyla kurulan ilişkileri incelediği ünlü eserinde, bu değiş tokuşun temel özelliğinin, tarafları, değiş tokuş edilen nesnelerin maddi d

Aç müşteriler kafeslere doldurulmuş kedi ve köpekleri inceliyorlar, aralarında hayvanlar hakkında yorumlar yapıyor; sonra da kararlarını veriyorlar. Nihayet bir adam, metal bir maşayla uzun tüylü bir kediyi kafesinden hızla çekip alıyor ve apar topar mutfağa sokuyor. () O uzun tüylü beyaz kedi bunca yıl nasıl da aklıma takılıp kalmış! Onun o acınası durumunun benim için insan sömürüsünün pençesine düşmüş tüm hayvanların durumunu sembolize etmesinden olsa gerek. Hiçbir suçu olmayan tüm o masumların sembolü.

Modayı alıcılar mı belirliyor yoksa onun yaratıcıları mı? Neden -özellikle de son dönemlerde- moda deyim yerindeyse çokbiçimli bir görünüm sunuyor izleyenlerine? Bu biçimler çokluğu, kültürün hangi noktasında ya da hangi noktalarında yer alıyor? Ve kimlik, sürüp giden bu döngünün içinde kendini nerede konumlandırıyor? Moda, Kültür ve Kimlikte Fred Davis, günün en çok tartışılan konularını, kültür ve kimliği bir başka bakış açısından yakalayarak modaya uyarlıyor. Çalışma, kültürü ve kimliği -bu kez de- m

Uluslararası psikoloji dünyasının önemli isimlerinden Çiğdem Kağıtçıbaşı, on beş yıllık emeğinin ürünü olan kitabında insangelişimi, benlik gelişimi ve bunun bağlamını oluşturan aile olgusunu inceliyor. Kağıtçıbaşı, psikolojiyi Amerikan egemenliğinden kurtardığı bu kitabında hem kuramsal bir altyapı oluşturuyor hem de günümüz toplumunun aile ilişkilerini ve bireyin gelişimini anlamamızı sağlıyor. Erken Çocuk Bakımı ve Eğitimi konusuyla ilgili ABD´deki ve Çoğunluk Dünyadaki kurumları eleştirel bir bakış açı

... Her geçen gün başka bir gelişmeye tanık olduğumuz iletiim alanında, yenilikleri takip etmenin zorluğu bir yana, bu alanda yapılmış bir incelemenin üzerinden birkaç ay ya da yıl geçmeden güncelliğini yitirdiğini görmekteyiz. Bu yüzden 1996 yılında tamamladığım bir doktora çalışmasının, güncelleştirilmeden kitap olarak yayınlanması, bazı konuların eksik kalmasına yol açacaktı. Genelde bu tür araştırmaların (tez vb.), özgünlüğünü bozmadan aynen basılması söz konusu olmasına rağmen; bu çalışma, (yine özgünl

Hazla değil, hızla yemek... Modern hayatta yemek yemenin ilkesi ve usülü bu: Geçerken, ayaküstü, hızla atıştırılıyor. Daha çok insanı daha fazla ve daha hızlı tıkındırmaya dayalı Fast-food sanayii, gelişmiş ekonomilerin büyük bir sektörü oldu. Fast-food sanayi yemeğin/gıdanın her aşamasına damgasını vuruyor. Temel gıdaların ve hammaddelerin kimyasallarla ıslahından, mutfak işlemlerinin standartlaştırılmasına, servisin numaratör aygıtı misali otomatik bir işleyiş kazanmasına, damakların sun´i tatlandırıcılar

Kültürünün özünde kitap olan ve Oku emriyle başlayan bir vahiy medeniyetinin insanı iken, nasıl oldu da kitapsız/kültürsüz toplum haline geldik? Türk-İslam terkisinin merkezî normundan ve kültürümüzün ana dinamiklerinden nasıl saptık? Tahlil edilmesi, teşrih masasına yatırılması ve sorgulanması gereken sosyal bir vak`adır bu.Cemil Meriç, Her toplum bir kitaba dayanır. Senin kitabın hangisi? diye sorar. Evet gerek kültür alanında, gerekse inanç sistemi olarak, insan dediğin bir kitaba bağlı olmalı. Her türlü

İçi Dışıyla Batı´nın Kültür Dünyası´nda, Nermi Uygur, onyıllar boyunca birikip gelişen nesnel felsefe ve tarih araştırmaları ile bazı özgün yaşantılarını olanca somutluğuyla yoğurup çokkatlı bir deneme ile konuya ilişkin bir tutam deyiş sunuyor. Kişisel-toplumsal kültüre özgü çetrefil yapıya, bu yapının başlıca değerleri ile değişim olasılıklarına önemli dalışlar içeren yapıt, Batı-Doğu hesaplaşması kadar, Türkiye´nin nicedir süregiden tartışma dolu Batılılık sorununa ilişkin olarak da dikkat çekici öneri