Kur’ân-ı Kerîm, nâzil olduğu ilk anlardan itibaren, kendisine tâbi olanlarca en doğru biçimiyle anlaşılmak istenmiştir. Özellikle Hz. Peygamber’in âhirete irtihalinden sonra, yavaş yavaş Kur’ân âyetlerinin nasıl anlaşılacağı üzerine farklı görüş ve yorumlar ortaya çıkmıştır. Bu da İslâm dininin müntesipleri arasında, dini birbirinden farklı yorumlama sonucunu doğurmuş ve ortaya zengin bir “anlamlandırma” kültürünü çıkarmış ve Kur’ân’ı yorumlamak anlamındaki “Tefsir”, kısa bir zaman içinde müstakil bir ilim

I. KISIM JEOPOLİTİK İSLAM DÜNYASI 1. ARAP ORTADOĞUSU - Martin Bunton 2. BATI AFRİKA - David Owusu-Anwah 3. DOĞU AFRİKA - Valerie J. Hoffman 4. TÜRKİYE - Markus Dressler 5. İRAN - Elton L. Daniel 6. ORTA ASYA - Devin De Weese 7. GÜNEYDOĞU ASYA - Nelly van Doorn-Harder 8. AVRUPA - John R. Bowen 9.BATIDAKİ DİASPORA - Amir Hussain II. KISIM DİNSEL İSLAM DÜNYASI 10. KURAN - Gordon Nickel ve Andrew Rippin 11. MUHAMMED - Michael Lecker 12. SÜNNİ HUKUK - Robert Gleave 13. TEOLOJİ: ÖZGÜR İRADE VE KADER - Suleiman