Gönlünü sırlarla dolu bir deniz yap aşkta Derinlikleri cevher dolu olsun, dalgaları nurla! Tasavvuf... Gönül dünyamızın ana kaynaklarından birisi. Bir derya. Yüzlerce yıldır bize seslenmeye devam ediyor. Bu deryanın derinlerindeki isimlerden biri de Ferîdüddin Attâr. Sembolik diliyle her devir okundu. Mevlânâ'ya bile kaynaklık etti. Tasavvufi, hikmet içerikli hikâyeleri dilden dile dolaştı. Esrarnâme'nin yeri geldiğinde çok samimi, içten; yeri geldiğinde ciddi ve insan ruhuna dokunan yer yer masals

İnsanın hakikat arayışını alegorik bir anlatımla dile getiren Mantıku't-tayr, tasavvuf edebiyatının en seçkin örneklerinden biridir. İranlı meşhur sufî Ferîdüddin Attâr'ın şaheserinin Türkçeye farklı dönemlerde farklı çevirileri yapılmıştır. Yunus Emre'nin çağdaşı Gülşehrî'nin çevirisi ise en otantik örneklerden biridir. Gülşehrî, Attâr'ın ölümsüz eserini şair zevkiyle, Türkçenin süt dişleriyle söylemiştir. Bu kitaba özel çizilen minyatürlerle ve günümüz Türkçesiyle okuyucusuyla buluşan Gülşehrî'nin çeviri

Klasik İslam edebiyatının büyük ismi Feridüddin Attar veciz üslubuyla yüzyıllar öncesinden günümüze sesleniyor. Bir öğüt kitabı olan Pendname tasavvufa sırtını dayayarak ahlak, ilim, adabımuaşeret dâhil birçok konuda hâlâ taze uyarı ve tavsiyeler içeriyor. Aslına sadık kalınarak, manzum hâlde okura sunduğumuz Pendname, ?güzel huylara dair, ?iyi ameller, ?yoksulluğa sabretme bahsi ,?konuk severlik, ?sadaka ve hayır, ?dostluğa yaraşmayan şeyler, ?öfke ve sertlik bahsi gibi çarpıcı başlıkla rı barındırıyor. İn

Feridüddin Attâr (y.1140-1220): Klasik Fars edebiyatının 12. yüzyıl sonu 13. yüzyıl bas?ındaki en önemli s?air ve mutasavvıflarındandır. Bilgi, düs?ünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmis?, Mantık Al-Tayr, Tezkiretü'l-Evliya ve I?lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok s?airi etkilemis?tir. Mantık Al-Tayr gibi I?lâhiname de Mevlânâ'nın Mesnevî'sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıs?tır.

?Sordular hüdhüde; ey üstad olan, Biz nasıl aşsak bu yoldan, iş bu ân? Böyle yüksek bir makam, uçmak ki zor; Böyle uçsak, sanki yol hiç bitmiyor! Rehber olmuş iş bu hüdhüd söyledi, Kim ki âşık, can kayırmazdır, dedi! Zahid ol, ister isen murdar kişi, Canı terk etmek olur âşık işi. Gönle baksan canının düşmanıdır, Yolsa, can at; varmanın imkânıdır. Yaratılmışın Yaradan'a ulaşma çabasıdır tasavvuf. Yedi kademesi olduğu söylenen tasavvufun, bir kurgu dâhilinde anlatıldığı en önemli ve en kadim eserleri

Feridüddin Attâr (y.1140-1220): Klasik Fars edebiyatının 12. yüzyıl sonu 13. yüzyıl başındaki en önemli şair?ve mutasavvıflarındandır. Bilgi, düşünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmiş, Mantık Al-Tayr, Tezkiretü'l-Evliya ve I?lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok şairi etkilemiştir. Mantık Al-Tayr gibi I?lâhiname de Mevlânâ'nın Mesnevî'sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıştır.

Daha önce İlâhinâme ve Mantıkut-Tayr isimli eserleri Türkçe'ye tercüme edilmiş bulunan Nişaburlu Feridüddin-i Attar, Tasavvuf a ve şark klasiklerine meraklı Türk münevveri (aydını) için hiç de yabancı bir isim değildir. Hicri 513-627, Miladi 1119-1230 yılları arasında Nişabur'da yaşayan büyük mutasavvıfın eserleri, o zamanlarda Belh'ten hicrete mecbur edilen Mevlana oymağı vasıtasıyla Anadolu'ya gelmiş, hatta çocuk denecek bir yaşta kendisiyle tanışıp elini öpen Mevlana Celaleddin-i Rumi'ye ithaf ve hediye

Feridüddin Attar Mantıku't-Tayr (Kuş Dili) eserinde çok zengin bir sembolik dil kullanmış ve Hakikatı arayanları, yani Hakikat Yolunun Yolcularını kuşlarla simgelemiştir. Amaçları, padişahsız hiç bir ülke olmadığı düşüncesiyle, kendilerini yönetmek üzere bir padişah seçmektir. Ancak yol, uzun ve zahmetli, menzil uzaktır... Yolda hastalanan veya bitkin düşen kuşlar çeşitli bahaneler, mazeretler ileri sürerler. Bunların arasında, nefsani arzular, servet istekleri, ayrıldığı yeri özlemesi, geride bıraktığı se