Yaşı benimle aynı veya bana yakın olanların Ramazan denince hemen hatırına geliveren ve on bir ayın sultanı Ramazan’ı simgeleyen bazı şeyler vardı: Meselâ iftar topu, meselâ mâniler okuyarak halkı sahura kaldıran Ramazan davulcusu, iftar sofrası, sahur sofrası, şerefelerinde kandiller yanan minareler, mahyalar; öğleden önce ve ikindiden sonra camilerde veya evlerde okunan mukabeleler, cemaatle ikişer veya dörder rekât hâlinde kılınan terâvih namazları, özel davetlerde iftardan sonra davetlilere verilen diş

“II. Meşrutiyet devrinin son derece renkli simalarından biri olan Rıza Tevfik, özellikle 1922-1943 yılları arasında Amman ve Cünye’de (Lübnan) geçirdiği sürgün yıllarında aile fertleriyle birlikte dost, akraba, arkadaş ve tanıdıklarına yüzlerle ifade edilebilecek sayıda mektup yazmış, aynı şekilde kendisine de yüzlerce mektup gönderilmiştir. Rıza Tevfik’in, yaşadığı dönemin sanat-edebiyat, kültür ve siyaset hayatında oldukça geniş bir çevresi bulunması dolayısıyla, bunların birçoğu devrin tanınmış şahs

Sevgili Vefakâr Kadınım, mektup yazmayı çok seven Rıza Tevfik'in eşi Nazlı Hanım'a yazdığı mektuplardan oluşmaktadır. Eserde Londra, Camb­ridge, Budapeşte, Lozan, Lyon, Zürih, Versailles, Vichy ve Bale gibi Avrupa şehirleriyle, 1922 yılında Türkiye'yi terk ettikten sonra gittiği Selânik, Kahire, Halep, Ku­düs ve Amman'dan yazılmış 150 mektup bulunmaktadır. Mektupların bir kısmı 1920 yılında büyük oğlu Said'i tahsilini sürdürmek üzere götürdüğü Cambridge'den ve Sevgili anne! hitabıyla onun ağzıyla yazılmıştı

Osmanlı döneminde milletvekilliği ve Milli Eğitim Bakanlığı yapmış ve 150likler listesine alındığından uzun yıllar sürgünde yaşamış olan şair ve filozof Rıza Tevfik Bölükbaşının terekesinden çıkan ve ailesi tarafından Abdullah Uçmana emanet edilen mektupların arasında devrin siyasi, edebî ve kültürel meseleleriyle alakalı, yakın tarihimize ışık tutacak birçok mektup bulunmuştur. Bunların içinde Refik Hâlid tarafından yazılmış altmış yedi mektup, yine Abdullah Uçman tarafından aslına uygun olarak hazırlanmış

Tanpınarın öğrencileri, onun planlı-programlı, derste işleyeceği konuları önceden hazırlayan disiplinli bir hoca olmadığından, bu yüzden de derslerini oldukça serbest bir şekilde yaptığından bahsederler... tamamen Tanpınara özgü zengin çağrışımların meydana getirdiği bir üslupla anlatılan bu derslerin tam anlamıyla bir tür mukayeseli edebiyat dersi mahiyetinde olduğunu belirtmeliyim.

Türk edebiyatı tarihlerinin hiçbir zaman vazgeçilmeyecek olanı şüphesiz ki Ahmet Hamdi Tanpınarın On Dokuzuncu Asır Türk Edebiyatı Tarihidir. Bundan sonra da ne kadar edebiyat tarihi yazılırsa yazılsın, Tanpınarın verdiği hükümler kültürümüzdeki yerini koruyacak niteliktedir. Çünkü yazar sadece malzemeyi aktarmakla yetinmemiş, içinde yaşadığı devri anlamaya ve anlatmaya çalışmıştır. Uzun 19. yüzyıl olarak nitelendirilen Türk modernleşmesinin, aslında doğası gereği, edebi metinler üzerinden bir okumasını ya

Prof. Dr. Abdullah Uçman'ın kitabı, Rıza Tevfik Bölükbaşı hakkında yazdığı makalelerden oluşmaktadır. Rıza Tevfik, şairliği kadar filozofluğuyla da tanınmıştır. Onun felsefe üzerindeki düşünceleri, felsefe özgürlüğüne yazdıkları da Uçman'ın makalelerinde konu edinilmiştir. Onun edebiyat dışındaki bir cephesi de siaysetle ilgilidir. Çoşkun ve belki de dengesiz mizacı onu siyaset alanında daima mağdur kılmıştır denebilir. Hele Sevr Anlaşması'nı imzalaması onu milli vicdanda mahkum etmiştir.

Elinizdeki eser ``Osmanlı Şiiri`` üst başlığı ile yayınlamakta olduğumuz bir eseri kitaptan bir tanesidir. Divan Edebiyatı, Halk Edebiyatı başlıklarını taşıyan üç ayrı seri içinde toplam 30 adet şair ile onların şiirlerinden seçilmiş örneklerin yer aldığı bu kitaplarda Osmanlı Şiiri`ni yakından tanımanın mümkün olacağına inanıyoruz.

Elinizdeki eser ``Osmanlı Şiiri`` üst başlığı ile yayınlamakta olduğumuz bir eseri kitaptan bir tanesidir. Divan Edebiyatı, Halk Edebiyatı başlıklarını taşıyan üç ayrı seri içinde toplam 30 adet şair ile, onların şiirlerinden seçilmiş örneklerin yer aldığı bu kitaplarda, Osmanlı Şiiri` ni yakından tanımanın mümkün olacağına inanıyoruz.