Mutlu Bir Yaşam Üzerine - Yaşamın Kısalığı Üzerine

İS 65 yılında İmparator Nero'nun emriyle intihar ederek yaşama veda eden Romalı düşünür Seneca'nın De Providentia'sı (Tanrısal Öngörü) talih, kader ve tanrısal öngörü gibi Stoa felsefesine ilişkin belli başlı kavramların irdelendiği en önemli metinlerden biridir. Hitabet sanatının incelikleriyle örülü üslübuyla klasik bir edebiyat metni olmasının yanı sıra içeriğinin Stoacı ahlak ilkeleriyle döşeli oluşu, tanrı ve insan ilişkilerinin ayrıntılı olarak sorgulanması, iyi ve kötü değerlerinin açık ve seçik ifad

Mutlu Yaşam Üzerine - Yaşamın Kısalığı Üzerine Seneca (MÖ 4'e doğru-MS 65): Devlet adamı ve filozofluğunun yanı sıra Roma tarihinin en önemli söylev ustalarından ve tragedya yazarlarından biridir. Babasının bir siyaset adamı ve hatip olarak yetiştirmek istediği Seneca, bir süre devlet işleriyle uğraştı ve sonunda kendisini en sevdiği işe, yani felsefeye adadı. Stoacı öğretileri içeren çok sayıda düşünce metni, mektup ve tragedya yazdı. Mutlu Yaşam Üzerine ve Yaşamın Kısalığı Üzerine'de Seneca doğaya uyumlu

Seneca (İÖ 4-İS 65): Dilimize de çevrilmiş olan Tanrısal Öngörü ve Ruh Dinginliği Üstüne'nin de gösterdiği gibi çağının en önemli söylev ustalarından biri ve Antik Yunan tiyatrosunun öncü temalarını, kendi damgasını vurarak Shakespeare ve Hölderlin'e ulaştıran bir tragedya şairidir. Medea ise, çevirmeninin de vurgusuyla antikçağ aşkının kara çığlığı, aşk ve ihanet üzerine bir başyapıttır.

Seneca (İÖ 4-İS 65): Roma uygarlığının en önemli söylev ustalarından biri ve Antik Yunan tiyatrosunun öncü temalarını, kendi damgasını vurarak Shakespeare ve Hölderlin´e ulaştıran bir trajedi şairidir. Medea´nın ardından bizi Seneca´nın Romalı soluğuyla yeniden buluşturan Phaedra trajedisi, tutku ve ümitsizlik arasında sıkışan bir ruhun hazin klasiği, vahşi doğa ile insan doğasının karşıt tutkularının kıyasıya savaşının, aşk ve nefretin türlü hallerinin sahneye akışıdır. Bu trajedide Seneca´nın özgür ve

Tanrısal Öngörü, Senecanın Diyaloglar adlı eserinin ilk kitabı. Filozofun bu bölümü sürgün dönemindeyken Korsikada yazmış olduğu düşünülmektedir. Eser, konusunu Senecanın öğrencisi ve arkadaşı Luciliusun sorduğu Tanrısal Öngörü doğaya hakim olmasına rağmen iyi kimselerin neden kötülüklerle karşı karşıya kaldığı sorusuna verdiği cevaptan alır.

Seneca (İÖ 4-İS 65): Roma uygarlığının en önemli söylev ustalarından biri ve Antik Yunan tiyatrosunun öncü temalarını, kendi damgasını vurarak Shakespeare ve Hölderlin´e ulaştıran bir trajedi şairidir. Medea´nın ardından bizi Seneca´nın Romalı soluğuyla yeniden buluşturan Phaedra trajedisi, tutku ve ümitsizlik arasında sıkışan bir ruhun hazin klasiği, vahşi doğa ile insan doğasının karşıt tutkularının kıyasıya savaşının, aşk ve nefretin türlü hallerinin sahneye akışıdır. Bu trajedide Seneca´nın özgür ve

Seneca (İÖ 4-İS 65): Dilimize de çevrilmiş olan Tanrısal Öngörü ve Ruh Dinginliği Üstüne'nin de gösterdiği gibi çağının en önemli söylev ustalarından biri ve Antik Yunan tiyatrosunun öncü temalarını, kendi damgasını vurarak Shakespeare ve Hölderlin'e ulaştıran bir tragedya şairidir. Medea ise, çevirmeninin de vurgusuyla antikçağ aşkının kara çığlığı, aşk ve ihanet üzerine bir başyapıttır.

Seneca, Ruh Dinginliği Üzerine´de, asayişte yangın söndürme işlerinden sorumlu bir kolluk kuvveti komutanı olan genç arkadaşı ve öğrencisi Secenus´un bozuk ruh halini giderebilmek için bilgece öğütlerde bulunur. Ruh Dinginliği Üzerine, kısa bir diyalog olmakla birlikte, Seneca´nın felsefi düşüncelerini ortaya koyan en önemli yapıtlarından biridir. Çevirisini sunduğumuz de tranquilitate animi'nin yazıldığı tarih kesin olarak bilinmemektedir. Bu konu üzerinde tartışmalar vardır. Ancak genel bir kanı olarak,