Tâhirü'l-Mevlevî'nin Divan edebiyatı hakkındaki yazılarını bir araya getiren ve Divan Edebiyatı Yazıları / Birinci Kitap'ın devamı olan bu çalışma, yazarın çeşitli süreli yayınlardaki yazılarının derlenmesinin yanı sıra; yine onun Süleymaniye Kütüphanesi, Fethi Sezai Türkmen Koleksiyonu'nda kayıtlı defterlerindeki çeşitli şiir şerhlerini ihtiva etmektedir. Neler var bu kitapta? Edebî Bahisler kısmında: Gülşen-i Râz hakkında Rıza Tevfik'e yazdığı cevaplar, Ahsenü'l-Kasas'tan Birkaç Vak'a başlığıyla Molla Câm

Sadece edebî kudreti ve tesirinin genişliği ile değil, eserlerinin muhteva değeri bakımından da Türk edebiyatının en büyük şahsiyetlerinden Fuzûlî'yi konu edinen bu çalışma, Tâhirü'l-Mevlevî'nin bu büyük şairle ilgili kaleme aldığı üç metni bir araya getiriyor: Fuzûlî'nin BağdatKasidesi, Fuzûlî'nin Şikâyetnâme'si ve Fuzûlî'ye Dair. Fuzûlî'nin poetik düşüncesi ve Tâhirü'l-Mevlevî'nin ilmî eser ortaya koyma amacı arasında zamanın tahrip ediciliğine karşı koyan bir ilişki mevcut. Bu ilişki; edebî eser karşısı

Bu eser Tâhirü'l Mevlevî'nin Molla Câmî'den yaptığı iki tercümeyi bir araya getiriyor. Molla Câmî'nin Farsça olarak kaleme aldığı risâlelerden ilki Besmele Risâlesi olup Tâhirü'l Mevlevî Besmele Manzumesi Tercümesi başlığıyla tercüme etmiş ve İslâm Yolu mecmuasında 1950 tarihli iki nüshasında tefrika edilmiştir. İkinci risâlemiz Mir'atü'l-Akaid, bir akaidnâme eseri olup Tâhirü'l Mevlevî şöyle tanımlamaktadır. Her dinin inanılacak ve kalben tasdik edilmek üzere bağlanılacak bir takım meseleleri vardır ki on

Tâhirü'l-Mevlevî edebiyat ve kültür dünyamıza armağan ettiği eserleriyle benzeri bulunmayan, seçkin bir değerimiz. Çok yönlü, verimli bir kalem sahibi olan Tâhirü'l-Mevlevî'nin vasıflarından ikisi de edebiyatçılığı ve edebiyat tarihçiliğidir. Yayına hazırladığımız bu eser müellifimizin zikredilen bu iki vasfını yansıtan ve birbirini tamamlayan 4 eserini bir araya getiriyor.

Sanatkarların kalıcı bir eser bırakabilmesi için müreffeh, sıhhatli, emniyetli, rahat bir yaşayış veya geçinmeye malik olması lazımdır. Bunlardan mahrum olursa dilediği şeyi elde edemez. Halbuki ben bir köşede aç, garip, hasta ve mustarip yaşıyorum. diyen Harname şairi Germiyanlı Şeyhî'nin hikayesi hem eşsizliğiyle hem de ortaya koyduğu eseriyle Türk hiciv edebiyatının şaheserlerinden birini ortaya çıkarmıştır. İkinci Murad devrinin en büyük şairlerinden sayılan Şeyhî gibi zeki ve sanatkar bir ruhun, hüsra

Hakk yolunda, ten pamuğundan, can esvabını ayıran o efendi Mansur idi. aslında, Mansur Ben Hakk'ım demedi. Bu sözü Hakk dedi. Mansur nerede? Bu söz nerede? Bu sözü söyleyen Hakk idi, Hakk idi. Ben Hakk'ım diyen Hallac-ı Mansur, o sözü söylemeden önce, Hak yoluna düşmüş, o yolun toprağını kirpiklerinin ucu ile süpürür olmuştu. O kendi yokluğunun denizine daldı, daldı da ondan sonra Ben Hakk'ım incisini deldi. Gönlü bir an Ben Hakk'ım diye çarpan kişi bugün, şu aşk ipinin üstünde asılıp durmaktadır... Gözle

Çocuklara hitaben kaleme alınan Hazret-i Peygamber ve Zamanı adını taşıyan bu eser Peygamberimizin dünyaya gelişi, çocukluğu, peygamber oluşu, hicreti, savaşları, İslâmiyeti yaymak için verdiği mücadeleleri, Peygamberimizin gerçekleştirdiği uygulamaları bir bütün olarak hem de çocukların anlayabileceği bir şekilde anlatmaktadır. Ayrıca, bizzat peygamberimiz tarafından cennetle müjdelenen Aşere-i Mübeşşere ile İslâmî uygulamaları Peygamberin ümmeti için bir düzen hâline getiren mezhep imamları hakkında bilg