Sanmayın ki dili yok, Elbette var Taşlarının diliyle konuşur Sırlarını surlarına, Fısıldayan memleket Her taşının altından sonsuz hikâyeler çıkan şehir: Diyarbakır. Surlarıyla, Dicle’siyle, sinemalarıyla ve asırlara uzanan kültürüyle benzersiz bir dünya. Şeyhmus Diken, Sırrını Surlarına Fısıldayan Şehir: Diyarbakır’da, Diyarbakır surlarının tarihini, Dicle ve Fırat nehirlerinin şehirle olan bağlantısını, surların mevcut politikalar yüzünden harap olmasını ve şehrin tarihi dokusunun bozulmasını anlatıyor. Di

Birden gözlerim pabuçlarıma takıldı. Kesif bir toz tabakasıyla kaplıydı. Rengi, kahverengiden patlıcan moru ile gri karışımına dönüşmüştü. Kalktım, oturduğum ve sırtımı yasladığım yerden. Hafif baş dönmesi yaşadım, sonra toparlandım. Ve yürürken kendime, sadece kendime söylendim: Tozu Kalsın... Şeyhmus Diken’in yeni sözlü tarih çalışması Tozu Kalsın’da 2015 ve sonrasında yaşanan hendek-barikat olaylarının ardından Diyarbakır coğrafyasının uğradığı tahribat ve dönüşümü merkeze aldığı söyleşiler yer alıyo

Zafer Çarşısı'ndaki sohbetlerimizden birinde biraz da biz gençler,kendi kuşağının yaşadığı acı ve zulümleri yaşamayalım diye onca ezaya, cefaya katlanmış olduklarını söylemişti. Sonra benzer sözleri mektuplarından birinde gördüm. Zaten yaptığımız ne ki? Kimsenin karnında açlığı, ayağında yalınlığı ve sırtında çıplaklığı kalmasın diye ömrümüzden bir parça vermek. Hepsi bu... 1927 yılının bir Nisan günü Diyarbekir'in taş evlerinden birinde doğar;Siverek'ten, Afyon'dan geçen yolu Ankara'ya dek uzanır. Şiire v

Surların Sırrı Günlerden bir gün; o eski ve öfke kusan dağın, zincirlerle bağlı ejderhasının, dağ kadar eski nehrin ve dağın ejderhasının öfkesinin oluşturduğu taşlardan yapılmış şehrin bulunduğu bölgeye daha önce hiç yolu düşmemiş bir gezginin yolu düşmüş.

Kürt coğrafyasında, kültür sanattan toplumsal dayanışmaya, insan hakları mücadelesine, ekolojistlere, kadın hareketine, dinî yapılara, araştırma kuruluşlarına uzanan büyük bir canlılık var. Şeyhmus Diken ve Nurcan Baysal'ın söyleşileri, sivil toplum alanındaki bu hareketliliğin rengârenk bir panoramasını seriyor önümüze. Türkiye Kürdistanı'nın iç âlemine geniş bir bakış... Kürt toplumunun geçirmekte olduğu büyük değişimi anlamak ve toplumsal-kültürel çoğulluğu görmek için mükemmel bir rehber.

Diyarbakır, tarihi üç bin yıla dayanan bir kadim şehir. Defalarca işgal edilmiş, yıkılmış, tekrar kurulmuş... Son yüzyılda ise Diyarbakır, büyük siyasi olayların ve hükümet politikalarının yanısıra, modernliğin ve kapitalizmin bu coğrafyadaki ilerleyişiyle de altüst olmuş. Şehrin olağanüstü incelmiş zenaat kültürünün, musiki zevkinin, edeb ve erkanının yitişinin sebebi, şehrin zengin etnik mozayiğinin dökülüp saçılması değil sadece. Bu da var, ama genel bir `hoyratlaşma`da var. Sırrını Surlarına Fısıldayan

Diyarbakır (Dikranagert) el sallıyor uzaktan Koşup da yanına varasım gelir Hasret kokan o sevdalı kucaktan Başımı yaslayıp yatasım gelir. Yervant Bostancı, udun büyük ustalarından biri. O, Diyarbakırlı bir Ermeni. Xançepekte, Gâvur Mahhallesinde doğmuş. Babası Kekê Yaqonun hüzünlü sesini dinleyerek, düğünlerde darbuka çalarak tanıştığı müziğin derinlerine dalmış. Bağlaması, cümbüşü, Celal Güzelsesi, Kürtçesi, Ermenicesi, Türkçesi ile Diyarbakırın müzik kültürünü hatmetmiş. 1976da İstanbula, 1992de ABDye göç

12 Eylül 1980 sonrasında veya arefesinde Diyarbakır´dan ´gitmek´ zorunda kalan ve çoğu yirmi yılı aşkın süre gurbette yaşayan Kürt siyasal mültecilerle söyleşiler yer alıyor bu kitapta. Önce çocukluklarının, gençliklerinin Diyarbekir´ine (ve Lice´sine, Silvan´ına, Ergani´sine, Pîran´ına...) dair hatırladıklarını anlatıyorlar. Sonra, 1960´ların sonlarından 1970´lere uzanan yoğun siyasal hareketlilik döneminin aktivistleri olarak, bu döneme ilişkin tanıklıklarını aktarıyorlar. Nihayet, 12 Eylül 1980 darbesi s

Diyarbekir Diyarım, Yitirmişem Yanarım`dan sonra Şeyhmus Diken bu kitabında da eski Diyarbakırlılarla sohbet ediyor, Diyarbakır`ın hikayesini anlatmaya devam ediyor. Bu sefer anlatılanların merkezinde 1925 Şeyh Said İsyanı ve sonrasında yaşanan sürgünler, yerinden yurdundan edilmeler, gurbette kurulan yeni yaşamlar, aflar, geri dönüşler var. İsyanın şehri ve insanlarını nasıl etkilediğinin; geçmişin bugünde nasıl sürdüğünün; isyanın zamanla şehre nasıl damgasını vurduğunun hikayesi... Cemiloğullarının, Az

Son yirmi yılını şiddetle iç içe yaşayarak geçiren Güneydoğu´da sivil toplumculuk olabilir mi? Çok keskin tarafların olduğu; bunun da ötesinde her gün kan dökülen bir coğrafyada, örneğin tüketici haklarını ya da tarihi-kültürel eserlerin korunmasını savunmak nasıl bir duygu? Kendisi de aktif bir sivil toplumcu olan Şeyhmus Diken´in 39 kuruluşun temsilcisiyle yaptığı görüşmeler sonucu ortaya çıkan Güneydoğu´da Sivil Hayat bu bölgede sivil toplum uğraşı verenlerin sorunlarının, hedeflerinin ve özleml