Kuran düalist insan kavramına iltifat etmemektedir. İnsan bedeni ve Allahın kendisine nefhettiği ruh bir bütündür. İnsan tek olan, intibak eden ve organizasyonda rol alan uyumlu bir yapıya sahip bir varlıktır. Arka Kapak Yazısı Kur'an düalist insan kavramına iltifat etmemektedir. İnsan bedeni ve 'Allah'ın kendisine nefhettiği ruh' bir bütündür. İnsan tek olan, intibak eden ve organizasyonda rol alan uyumlu bir yapıya sahip bir varlıktır. Şahsiyet olarak herkes tektir. Şahsiyetin ise iki özelliği vardır: T

Kur'an, düalist insan kavramına iltifat etmemektedir. İnsan bedeni ve Allah'ın kendisine nefhettiği ruh bir bütündür. İnsan tek olan, intibak eden ve organizasyonda rol alan uyumlu bir yapıya sahip varlıktır. Şahsiyet olarak herkes tektir. Şahsiyetin ise iki özelliği vardır: Tek oluş ve istikrar. İnsan, ancak Kur'an'ın verdiği beyan ve mesajla anlaşılır ve değerlendirilir. Zira Kur'an, insanı yaratan yüce Allah'ın kelâmıdır. Kur'an, insan karakteri ve psikolojisi üzerinde ısrarla durur, insanı iman ve inkâr

Kıyâmet Sûresinde parmak uçlarındaki sırlardan, insanların öldükten sonra yeniden dirileceğinden, inkar ve inadı sebebiyle devamlı kötülük işlemeyi arzu eden, alaycı, kıyâmetin ne zaman kopacağını soran insan tipinden bahsedilmektedir. Ardından kıyâmet sahneleri ve özürler ve bahaneler ileri sürerek hep kendini haklı göstermeye çalışan insan cinsi ve karakteri ortaya serilmektedir. İnsanın dünyayı sevip âhirete aldırış etmemesinden, ölmek üzere olan insanın son çaresizliğinden ve çırpınışlarından söz edilme