Türkler Konstantiniyeyi 1453`te fethettiler ve şehrin kuruluşuna ve o vakte kadar sembolik merkezi kabul edilen Ayasofya`ya ilişkin bir efsane geliştirdiler. Bu efsane, Bizans, Arap, hatta Helen yazılı metinlerindeki temalardan örülüydü. Araştırma literatürünün yıllardır tanıdığımız isimlerinden Stefanos Yerasimos, bu efsanenin imparatorluk tartışması ve ideolojisi ile ilişkisini araştırıyor. Osmanlı padişahları, Bizans başşehrinin temel sembolü Ayasofya`yı yeniden değerlendirerek, hatta anlamlandırarak, Bi

Yerasimos, barışçıl bir yeni dünya düzeni beklentilerini boşa çıkaran güncel bölgesel savaşların tarihî arka planına ışık tutuyor. 1. Dünya Savaşı ile birlikte tarihe karışan Avusturya-Macaristan, Osmanlı ve Rus imparatorluklarının dağılmasıyla gündeme gelen uluslaşma ve ulus-devlet sınırlarının çizilme süreçlerini, jeopolitikayı eksene oturtan bir yaklaşımla inceliyor.

15. ve 16. yüzyıllarda Osmanlı mutfağı hangi yemeklerden oluşuyordu? Padişahların sofralarında hangi yemekler bulunuyordu ve bunlar nasıl pişiliyordu? Günümüz pişirme tekniklerinden ve beslenme alışkanlıklarından farklı olan bu sofra kültürünün temel özellikleri nelerdi? Osmanlı İmparatorluğu ve Türkiye üzerine yaptığı araştırmalarla tanınan Stefanos Yerasimos Sultan Sofraları adlı kitabında bildiklerimizi birkaç yüzyıl gerisine götürüyor. Tek kopyası İstanbul´da Bayezid Devlet Kütüphanesi´nde bulunan, M

Ünlü tarihçi Stefanos Yerasimos, Süleymaniye başlıklı çalışmasında, Osmanlı İmparoturluğu´nun en ihtişamlı döneminde, bu ihtişamın simgelerinden biri olarak inşa edilen Süleymaniye Camisi´ni bütün boyutlarıyla ele alıyor. Tarihsel bağlamdan ve bu muhteşem yapının Osmanlı Mimarisi içinde tuttuğu yerden yola çıkıp, kullanılan malzemeden şantiye organizasyonu ve inşaatın kronolojisine dek geniş bir yelpazede ufak ayrıntılara inerek okura kültür ve mimari tarihi açısından önemli bir toplam sunuyor. Ara Güler

Son yılların sihirli sözcükleri; Sivil Toplum ve Sivil Toplum Kuruluşu (STK). Hakim medya söyleminde, devletten ya da politikadan kesilen umutlar, sivil toplum inisiyatifleri denen alanda aranıyor. STK`lar, saf-temiz, otantik, demokratik bir yurttaş iradesinin tezahürleri sayılıyor. Etkili STK`lara güncel ölçütü gibi düşünüldüğünü görüyoruz. Sivil toplum alanını ve Sivil Toplum Kuruluşları`nı, yaka silkilenden bambaşka bir kamusal kültürün kurucuları kabul etmek ne kadar doğru ? Yekpare bir STK`lar gövdesin