Cahit Okureri otuz dokuz sene önce tanıdım. O zaman Yüksek Muallim (Mektebi) talebesi idi. Öğretimin ve üniversitenin ruhlara gaye ve emel aşılamadığı bir çevrede ideale susayanlardandı. Edebiyat Fakültesinin ruh vermek şöyle dursun, edebiyatı da sevdirmeği bir neslin arasında aç ruhuna sindirecek dâva arıyordu. Asil ve nazik tavırlarının gizlediği iştiyak, büyük mesuliyetleri yüklenecek bir varlık olduğunu gösteriyordu. Yalnızlığı kendisine yeterli olabilecek ve büyük hareketlere atılacak gibi görünüyordu.

1960'lı yıllarda, hemn hemen tamamı ünivrsiteli bir gençlik, kendine uygun zeminler arıyor, DP'nin on yıllık iktidarı döneminde içi doldurualamayn, fikir ve kültür konularına ciddi ve kalıcı çözümler, karşılıklar bulmaya çalışıyordu. Bunları yapabilmek için; iyi yetişmek yabancı dil bilmek, dünyadan haberdar olmak gerekiyordu. İ. Hakkı Akın ufku ve yapılabilecekleri ilk görenlerdendi. Hukuk öğrenimi sırasında geniş bir çevre edinmiş, kendini çok yönlü yetiştirmiş, Kütahya Lisesi'nden mezun olmasına rağmen b

Erzurum Caferiye Mahallesi'nde doğan Kadıhafızoğullarından Şadi Tanşu bir Erzurum sevdalısıdır. Hacmi küçük, duygu ve hatıralarla yüklü kitap, bir sevginin yurdu ve şehri vareden manevi hasletlerin terennümüdür. Kadıhafızoğullarının yedinci neslinin temsilcisi, Cumhuriyet Caddesi Sudamı Çıkmaz Sokak'tan günümüzde kaybolan insan duygu ve münasebetlerini bize hatırlatıyor.

İyiliklerin en büyük düşmanı, tabii ki misyonerlerin davasından nefret eder. Binlerce yıldır sınırsız şekilde hüküm sürdüğü bu geniş toprakların en ufak bir parçasını bile feda etmek istemez. Ve onu elinde tutmak için mücadele eder. Misyonerlik teşebbüsleri sert ve yaygın olmakla eleştirilir. Bursa İstasyonu da bu çatışmalardan nasibini büyük oranda almıştır. Rumlar yıllar boyunca aleni bir şekilde bize karşı çıktılar ve en sonunda onlardan vazgeçildi. Artık tüm çabalarımızı, bize daha çok umut vaat eden Er

Bu ça­lış­ma­da ya­zar ye­ni bir si­ya­set fel­se­fe­si­nin fark­lı gö­rü­nüm­le­ri­ni keş­fe çı­kı­yor. De­mok­ra­si, sa­nat, ah­lâk, etik, de­ğer­ler ve da­ha bir­çok fark­lı kav­ram, ol­gu ve alan bu yol­cu­luk sı­ra­sın­da de­rin­le­me­si­ne ir­de­le­ni­yor. Fel­se­fe, ar­tık, ger­çek­ler­le yüz yü­ze gel­me­li­dir; ta­ri­he kay­dol­ma­yı ka­bul et­me­li ve ken­di ger­çek­li­ği doğ­rul­tu­sun­da ce­vap­lar sun­ma­lı­dır. So­mut mey­dan oku­ma­la­rı, Aris­to, Loc­ke ve Kantın za­ma­nın­da ol­du­ğu ka­dar

Her edebî türde olduğu gibi romanın da edebî/estetik olanından veya olmayanından söz edilebilir. Ancak edebî seviyesi ne olursa olsun herhangi bir romanın bir edebiyat ürünü olduğunu inkâr etmek mümkün değildir. Edebî değer noktasından bakıldığında alt sıralarda yer alan ve popüler olarak nitelenen romanlar da edebî/estetik romanlar gibi belli bir mesaj içerir. Üstelik bu romanlar edebî romanlara göre çok daha fazla insan tarafından okunur. Türk edebiyatında Tanzimat yıllarından itibaren görülmeye başlayan

Yu­suf Ka­ra­li ho­ca Os­man­lı­dan Cum­hu­ri­ye­te in­ti­kal eden, iki dö­ne­min de zor­luk­la­rı­nı ve im­kân­la­rı­nı gö­ren bir nes­le men­sup. Ze­kâ­sı ve ça­lış­kan­lı­ğı­nın da yar­dı­mıy­la iyi ye­tiş­miş. Fa­kat Bi­rin­ci Dün­ya Sa­va­şı şart­la­rı, ar­dın­dan ge­len sı­kın­tı­lı yıl­lar, ni­ha­yet 1924 yı­lın­da med­re­se­le­rin ka­pa­tıl­ma­sı öğ­ren­dik­le­ri­ni öğ­ret­me ve mes­le­ği­ni ic­ra et­me im­kân­la­rı­nı elin­den al­mış, sta­tü ve oto­ri­te­si­ni ge­çer­siz kıl­mış, ni­ha­yet onu Ri­z

Ah şu harem kelimesi! Avrupa bu talihsiz kelimenin mânasını nasıl kavrayacak? Kutsal ve yasak anlamlarına gelen bu Arapça kelime, Türk evlerinde sadece kadınlara ayrılan bölümleri anlatmak için kullanılır. Şimdi gözünüzde bir konak (Türk sarayı, büyük bir Türk köşkü) canlandırın; Marmara Denizini ve güzelim adaları gören enfes bir manzarası olsun. Bahçenin ahşap kapıları her daim açık durur. Dilenciler serbestçe içeri girip araba yolunda ve bahçede aylak aylak dolanır; ağaçların altına oturup meyvelerini ye

Büyük Rus şairi Puşkinin 1829 yılında yaptığı Erzurum yolculuğundan esinlenerek kaleme alınmış Puşkin Erzurumda, usta sinemacı Halit Refiğin son dönem senaryo çalışmalarından. Dergâh Yayınları tarafından kitaplaştırılan eser, kültür tarihimiz ve sanat tarihi açısından zengin bir metin. Devir ve insanlar siyasî derinlik senaryoya sığdırılmış.

Koca Sinan, Halit Refiğin 1978 yılında kaleme aldığı, ancak teknik ve bürokratik imkânsızlıklar nedeniyle gerçekleşmemiş bir film tasarımı. Dergâh Yayınları tarafından kitaplaştırılan çalışmada kendini devletine ve dinine adamış, iş ahlâkını düstur edinmiş Mimarbaşı Sinan; 16. yüzyılın toplumsal, siyasal ve ekonomik yapısı içinde karşımıza çıkıyor. Göz alıcı ayrıntıları ve titizliğiyle sürükleyici bir metin...

Batının Gözüyle Türkler serisinin ilk kitabı Robert Kolejin Kızlarında, hayatı ve İstanbul Amerikan Kız Kolejini kurması kaleme alınan ABDli misyoner Mary Mills Patrick, bu kez yazar olarak karşımızda. Hatıratın başrollerini, Patrickin 1871-1924 yılları arasında eğitim ve kültür misyoneri olarak bulunduğu Osmanlının son sultanları paylaşıyor. Sultan Abdülaziz, Sultan V. Murat, Sultan Abdülhamit, Sultan Reşat ve Sultan Vahdettinin yanı sıra dönemlerinde siyaset sahnesinin önemli isimleri olmuş, Midhat Paşa

İngiltere Kralı Majesteleri II. Charlesın sefaret papazı Dr. John Covel, Osmanlı topraklarında bulunduğu süre içinde yaşadığı ve gördüğü her şeyi en ince ayrıntısına kadar günlüğüne kaydetti. Covelın günlüğünde Türk toplumunda sosyal hayat, adetler ve alışkanlıklar, coğrafi harita çıkaracak kadar ayrıntılı arazi ölçümleri, toprağın kalitesi, yetiştirilen ürünler, yerel ticaret ve üretim biçimleri gibi konuların yanı sıra sarayın yönetim yapısı, saray protokol ve merasimleri, eğlenceler gibi konular bütün a

Osmanlı sosyal tarihine ilişkin çalışmalarda son yıllarda dikkat çekici bir ilerleme sağlanırken, din ve düşünce tarihi alanlarında henüz istenen aşamaya ulaşılamadığı görülmektedir. Oysa bu alanlarda, Osmanlı İmparatorluğu ile Cumhuriyet Türkiyesi arasında ilk anda görünenden çok daha kuvvetli ve derin bir ilişki söz konusudur. Osmanlıdan Cumhuriyete Sufî Geleneğin Taşıyıcıları, bu ilişkiyi çarpıcı bir biçimde ortaya koyarken, Osmanlı tarzı sûfî geleneğin Cumhuriyet Türkiyesine nasıl ve hangi şartlarda akt

Tarım toplumundan sanayi toplumuna doğru yavaş da olsa bir geçiş yaşanan Türkiyede, nüfusun neredeyse yarısı köyle irtibatını koparmamıştır. Buna rağmen köyler ağır ağır boşalmakta, yüzyıllardır sürdürülen ziraat usulleri yerini teknolojik üretime bırakmaktadır. Bu çerçevede eski dünyadan bize intikal eden ziraata değin kelime, deyim ve terimler geniş bir lügat teşkil ediyor. Erzurumda Ziraat Kültürü, Mahalli Ziraat Terimleri başlıklı çalışma, hafızalarımızı tazelemekle önemli bir rol üstlenecektir. Eser,

1927-1928 yılları arasında dönemin önemli edebiyatçıları Ahmet Haşim, Hüseyin Rahmi Gürpınar, Samipaşazade Sezai, Abdülhak Hâmid Tarhan, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Halid Ziya Uşaklıgil, Halil Nihat Boztepe, Aka Gündüz, Ercüment Ekrem Talu ve Celal Sahir Erozanın Yeni Kitap dergisine verdiği mülakatlar yeni harflere aktarılarak gün yüzüne çıkıyor. Cumhuriyet dönemini kapsayan 80 yıllık zaman diliminin sonunda, önde gelen edebiyatçılarımızın görüş ve yorumları günümüz araştırıcı ve ilgilileri için bir kaynak

Bu eseri Tanpınar´ın muhtelif dergi ve gazetelerde çıkan edebiyata dair makaleleri ile İslâm Ansiklopedisi´ne yazdığı maddeler, antoloji başlarına veya müşterek kitaplara verdiği etüdler ve müsveddelerinden çıkarılan birkaç yazı oluşturmaktadır: 1. Şiir hakkında, 2. Romana dair, 3. Tenkit-dil-Tercümeye dair, 4. Türk edebiyatının umumi meseleleri: Devirler-nesiller ve cereyanlar, 5. Halk ve divan edebiyatı, 6. Tanzimat´tan Cumhuriyete kadar, 7. Yahya Kemal, 8. Cumhuriyet devri, 9. Batı edebiyatı başlıkları a

Bir edebi metni okumak, anlamak, edebi metinden zevk almak; metnin kuruluşundaki incelikleri, tercihleri fark etmeyle de ilgilidir. Bu çalışmalarda hikayeciliğimize emek vermiş yüzlerce hikayeciden, birkaçı örneğinde hikayelerdeki inceliklerden, hikayeler oluşturulurken ortaya konan tercihlerden bazılarını hikaye sevenlerle de paylaşmak istedik. Bu paylaşmanın amacı; gerek sadece okur, gerek öğrenci-okur ve gerekse öğretmen-okur kimliğiyle hikaye dünyasına girenlerin bu dünyanın farklı yönlerini, incelikler

Türkiye'nin en eski belediyelerinden biri olan Erzurum belediyesi hakkında şimdiye kadar kapsamlı bir araştırma yapılmamıştı. Bu güne kadar ortaya konmuş sözlü ve yazılı bilgiler birbirini tutmaz verilerdi. Uzun soluklu bu çalışma iki cilt halinde hazırlandı. İlk cilt 1930 yılları arasını kapsamaktadır. 1877'de Belediye Kanununun çıkarılmasıyla kurumlaşmaya başlayan Erzurum Belediyesi'nde Şerif Efendi dönemi önem arz eder. Erzurum tarihine de Katkıda bulunan eseri okuyucuyla buluşturuyoruz.

Mehmet Âkif´in ikinci şiir kitabı. 1912´de basılan kitap, uzun soluklu tek bir şiirden meydana gelir. Âlem-i İslâm adıyla bir seyahatnamesi bulunan Tatar gezgini Abdürreşit İbrahim´i hatırlatan bir vaizi Süleymaniye Camii kürsüsünde konuşturduğu eserinde Mehmet Âkif, bu beyaz sakallı, temiz yüzlü ihtiyara Türk-İslâm dünyasını ve özellikle de İstanbul´u tasvir ettirir. Vaizin kimliği dolayısıyla Türk dünyasına da geniş yer verilen eserde 1905 Meşrutiyeti sonrasında Rusya Türklerinin hak ve özgürlük mücadeles

Lady Dorina Neave, orayntal bir tablo olarak benimsediği Sultan Abdülhamit devri İstanbul´unu kuvvetli kalemi, belgesel hassasiyeti ve gözlem kabiliyetinin de etkisiyle göz alıcı, romantik, büyülü bir sanat eseri olarak yeni baştan resmediyor.